古代的一些皇帝很會炒作，通用的伎倆就是制作一些神奇的“祥瑞征兆”神化自己，為失掉并堅固“真命皇帝”的位置服務。
　　
　　漢高祖劉邦：劉邦出生前，他的母親“劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產高祖”（《史記卷八·高祖本紀》）。你看，真是神乎其神，太厲害了，人和龍竟然生出了兒子！看來，為了爬上皇帝的寶座，小亭長出生的劉邦，在“根正苗紅”這個基礎前提上沒少做文章。
　　
　　魏文帝曹丕：似乎捧曹丕臭腳、為他吹喇叭的人特多，他“生時，有云氣青色而圜如車蓋，當其上終日，望氣者認為至貴之證，非人臣之氣”（《魏書二·文帝紀》）。你看，一出身就板上釘釘了：當皇帝的料。曹操猶遲疑豫，最后下定信心破曹丕為太子，或者也是受了這些“望氣者”宣傳的影響吧？看來，大眾的輿論可不要小瞧。
　　
　　蜀先主劉備：劉備血統高尚，惋惜到他這兒混得只能賣草鞋了。不外，吉人自有天相，在他家的“東南角籬上有桑樹，生高五丈余，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹不凡，或曰當出朱紫”（《蜀書二·先主傳》）。這個“征兆”玩兒得絕！用你面前的什物做文章，給你一種不唬弄人的實在感，叫你不得不信。這種炒作法兒，完整合乎劉備的性情：瞅著切實，其實鬼子六。
　　
　　晉元帝司馬睿：司馬睿出生的時候，“有神光之異，一室盡明，所藉藁如始刈”（《晉書帝紀第六·元帝》）。給人的感到，真堪稱“來者不善”。但“炒作”之下其實難副，后來的實際證明，他的才能很個別，人用不好，事擺不平，皇帝當得挺窩火。這期間，出來個“聞雞起舞”的祖逖，好像比他要聞名得多。
　　
　　南朝梁武帝蕭衍：蕭衍是個奇觀，活了86歲，做了48年的天子，這種情形在中國歷史的皇帝堆兒里，足以稱得上百里挑一。他的母親“皇妣張氏嘗夢抱日，已而有娠，遂產帝”（《南史卷六·梁武帝紀》）。顯然，這是又一個配合兒子造輿論的母親——但跟劉邦的母親比起來，蕭衍的母親張氏抱著太陽的夢兆，比劉媼的身上盤著一條龍高雅。
　　
　　隋文帝楊堅：楊堅可是一個很有作為的皇帝，但他的這個皇位仿佛來路不正，所以也沒少做正面宣揚。他出生的時候“紫氣充庭”（《隋書卷一·高祖紀》），有一次居然“頭上角出，遍體鱗起”（引同上）。如此的炒作，無非要表明：即使是篡權當上皇帝的，也是上天的部署。不過，令人快慰的是，上臺后的楊堅能務實也很求實，是個難得的好皇帝。
　　
　　唐太宗李世民：李世民走上權利的高峰不乏血淋淋的滋味，他明白得很：不論怎么講，殺逝世同門手足，好說不好聽。所以，為本人獲取皇位正當性的炒作就顯得更加主要，但顯明畫蛇添足了，你看：他出生的時候“有二龍戲于館門之外，三日而去”（《舊唐書卷二·太宗紀》）。這不是睜著眼睛編瞎話嗎？不過，李世民確切用自己的舉動證實了一點，那就是：我能。
　　
　　唐玄宗李隆基：李隆基的“祥瑞征兆”最多，“前后祥瑞凡一十九事”（《舊唐書卷八·玄宗紀》），其中有一次,?勵志，他出去打獵，“有紫云在其上，后從者望而得之”（引同上）。真是物證人證俱在，說得煞有介事，你不信都不行。但跟從們說看見了就能證明它有嗎？李隆基身后的“紫云”興許就是安徒生講的那件皇帝的新衣。
　　
　　宋太祖趙匡胤：趙匡胤誕生的時候，“赤光繞室，異香經宿不散。體有金色，三日不變”（《宋史卷一·太祖紀》）。這真叫人猜忌是不是胎里帶來的皮膚病。實在，趙匡胤大可不用如斯地炒作，他凸起的政績足以闡明了這樣一條真諦：是不是好皇帝，毫不在于什么“征兆”。品學兼優的人上了臺，有不“征兆”，也會取得老庶民的推戴，否則，你“征兆”再神奇，上去了也得被趕下臺。

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