一只硬朗兇悍的獵豹在以80千米/小時的速度疾走之后，滿意地看著爪下發抖的羚羊。

　　一只纖弱微小的蜘蛛，在徐風中安逸地休憩了半天后，遲緩地爬向掙扎的蚊蠅。

　　安適者跟奔忙者概括了全部世界。有的張開血盆大口，有的齜出猙獰的尖牙，有的埋藏在厚厚的沙子中，有的守候在搖曳的枝頭。它們都在以不同的方法為本人的生存而盡力著。

　　在沙灘邊，富人鄙視地望著漁夫：“何以虛度光陰？”漁夫振振有辭：“吾已得吾之快樂。”

　　在此，我不敢妄評富人的精悍或是漁夫的“無為”，正如我不能贊賞獵豹而貶斥蜘蛛。究竟，他們都以各自的方式活著。然而，人僅有的畢生畢竟應在什么信心的領導下生存，才干實現人生真正的意思,句子？我陷入尋思……

　　漢朝的班超年青時曾替身抄書度日，一天，他斷然擲筆于案頭，嘆氣著：“大丈夫應大張旗鼓干一番大事業，怎能在案頭虛渡過一生！”后來，班超奉命入西域，他武斷地帶兵斬殺了匈奴的使者，為漢朝和鄯善王國的同盟打下了基本。

　　法國有名的畫家高更，情愿呆在大溪地島的家中，支起畫架，靠冥想創作;而飽含熱忱的梵高卻像螞蟻一樣，走遍了法國南部的村落，在他的畫布里映出了一張張漆黑的臉，大嚼馬鈴薯的實在生涯，凝固了曬麥者和陽光完善聯合的天然風景。

　　也許，現在的我匆匆有些傾向于那富人的主意了，我們不能把一生都和安逸綁在一起，我們須要“讀萬卷書，行千里路”。靠奮斗干出一番事業！奔走，誠然是操勞的，那位在海灘邊曬太陽的漁夫也深切地領會到了這一點，所以，他更樂意把自己融入粒粒細沙中，任海浪撫摩他的肌膚。他認為這就是人生終極的目的。是的！如果不去奔走，一個人怎么能失掉像《馬可波羅行記》那樣淵博的見聞。懂得《徐霞客紀行》那樣繽紛的風土著土偶情呢？

　　我的腦筋中又一次顯現出富人和漁夫的對話。漁夫認為活著就是平常油膩，舒暢就行；而富人以為在斗爭后的享受才是最幸福的，甚至奮斗的進程也是無比快活的。一個在安靜中取得快樂，一個從奮斗中咀嚼人生。

　　我苦苦的考慮著，究竟這兩種答案哪個更準確呢？我們是該像劍俠一樣孤單，到處習武?還是應當像金庸先生筆下的武林人，靜居世外桃園，闊別塵世？是要學孔丘一樣環游列國，仍是要學莊子一樣“以日月為禮，以天地為棺”?

　　我始終盼望空虛豐滿的人生，也從小便破志成為一個有用的人，從不想讓自己的眼中閃耀著疲乏和庸碌，也不愿自己有限的時間在平庸的安居中流過�；蛘邐^斗之后的快樂，確是要比“天賜”的快樂更可貴更愜意。但，為了這渺小的差別而用終生去追尋和拼搏，是否顯得有些好笑？

　　假如，當初的我正躺在漁夫休息的那個沙灘上，讓熱帶的海水沖沖我那冷得已經不再有血流進的雙腳，讓太陽將我的皮膚曬得紅潤，我會快樂得很。如果然能那樣，我一定會加入漁夫和富人的探討。我也信任，在太陽下山之前，我們一定會有一個滿足的謎底。來日，咱們也必定會像向日葵一樣更漂亮的開放。對，我深信。

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