漢堡，大多數人都吃過吧？確實，它是很受歡送的便利主食，吃的時候通常是大快朵頤，速戰速決，誰也沒有料到，有人還能從漢堡里悟出人生哲理來。這樣切深的感悟，如果不是本身經歷和休會，是總結不出來的。而事實也是如斯。
　　
　　我們所推重的這位哈佛大學的沙哈爾傳授曾是一位壁球好手，是拿過全國冠軍的。當然，要拿到這么好的成就，確定少不了耐勞單調的練習。他說，當年為了籌備重要賽事，除了苦練之外，他還被請求嚴厲控制飲食。開賽前一個月，他只能吃最瘦的肉類、全麥的碳水化合物以及新穎蔬菜跟生果。這對一個常常處于嘴饞狀況的青春期孩子來說，幾乎是一種折磨。所以，我們可惡的沙哈爾教授也像所有的孩子一樣暗暗起誓：一旦賽事完了，必定要大吃兩天所謂的“垃圾食物”。果然，競賽一停止，他做的第一件事，就是直奔自己愛好的漢堡店，一口吻買下4只漢堡。當他急不可待地撕開紙包，把漢堡放到嘴邊的霎時，卻忽然愣住了。他意識到，從前的一段時間里，正是由于健康的飲食，使得自己體能充分。當初，假如享受了眼前漢堡的厚味，將來很可能會懊悔，并影響本人的健康。望著面前的漢堡，他突然發明，它們每一種都有自己奇特的風味，能夠說，代表著4種不同的人生模式。
　　
　　第一種漢堡，就是他最先抓起的那只，口味誘人，但卻是尺度的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快樂，但同時也埋下未來的苦楚。用它比方人生，就是及時享樂、不論未來幸福的人生，即“吃苦主義型”。
　　
　　第二種漢堡，里邊全是蔬菜和有機食品，吃了可以使人日后更健康，但口味很差，會吃得很疼痛。就義眼前的幸福，為的是追求未來的目標，他稱之為“繁忙奔走型”。
　　
　　第三種漢堡，是最蹩腳的，它既不甘旨，吃了還會影響日后的健康。與此類似的人，對生活損失了盼望和追求，既不享受眼前的事物，也錯誤未來抱期許，是“虛無主義型”。
　　
　　那么，會不會還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？那就是第四種“幸福型”漢堡。一個幸福的人，是既能享受當下所做的事，又可以失掉更圓滿的未來。
　　
　　我們身邊的人，全都不可以納入這四類人中。我們中的大多數人都是第二種漢堡。
　　
　　“好吃的”和“營養的”老是難以兩全，更何況我們的畢生。然而，難以兩全并不即是不能兩全。你要學會的是，理解怎么的原料放在一起會既營養又好吃。而我們無比斷定的就是，每個人都想成為第四種漢堡———“幸福牌”的漢堡。
　　
　　咱們的沙哈爾教學顯然已經吃上了這種既養分又好吃的“幸福牌”漢堡。而這個進程是來之不易的，整整花了他30年的時光！引發他去尋找這種漢堡的起因，恰是他早年的一次主要閱歷。
　　
　　16歲那年，在以色列長大的沙哈爾取得了全國壁球賽的冠軍。在長達5年的訓練中，充實感如影隨形，他始終感到性命中缺乏了什么。雖為此郁郁不樂，但他仍深信：無論身材或心理都要剛強，才干最終取勝；而成功，一定會帶來空虛感，也能讓自己終極幸福。
　　
　　終于，他如愿以償。奪冠后的他悲痛欲絕，和家人、友人舉辦了盛大的慶祝。那時，他對自己的理念更加堅信不疑：勝利可以帶來快活，過去所受的種種苦痛，都是值得的。
　　
　　“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，試著再回味一下無窮的快感�？墒峭蝗婚g，那種勝利的感到，那種幻想成真的喜悅，所有的快樂，都消散得九霄云外。我的內心，突然又變得很空虛，只有悵惘和膽怯。淚水涌出，不再是喜極而泣，而是傷心難過。在如此順意的情形下，尚不能覺得幸福的話，那我將到何處，去尋找我人生的幸福？”
　　
　　他竭力讓自己鎮定，并告知自己這只是臨時的神經由敏。但在接下來的日子里，他仍不找回快樂，相反，心坎的空虛感越來越重。緩緩地他發現：勝利，并沒為他帶來任何幸福，他所依附的邏輯徹底被攻破。“從那時起，我開始對一個問題十分著迷：如何能力得到真正的幸福？”
　　
　　沙哈爾教授開端留神察看四周的人，誰看起來幸福，他就向誰求教。他讀有關幸福的書，從亞里士多德到孔子，從古代哲學到古代心理學，從學術研討到自助書籍等。最后他決議去大學主修哲學和心理學。
　　
　　匆匆地，他的幸福觀在這些學習和思考的過程中清楚起來：幸福，應當是快樂與意義的聯合。
　　
　　“一個幸福的人，必需有一個明白的、可以帶來快樂和意思的目的，而后盡力地去尋求。真正快樂的人，會在自己認為有意義的生涯方法里，享受它的點點滴滴。”
　　
　　達成目標的快樂是“好吃的”，從中找到意義就是“營養的”，把它們組合起來，我們就會得到這一種“幸福牌”漢堡。

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