在日本大阪有一個馳名遐邇的高僧,他不僅粗通佛法,而且還有著傳奇的畢生。他幼年的時候父母雙亡,流浪街頭,是一個善意的寺院院主將他收容。然而,院主很快發明這個孩子腦筋仿佛不太靈光,學什么貨色都比別人慢半拍。寺院里沒人感到他長大之后會有長進。
然而,院主卻不信這個邪。他經常一邊憐愛地撫摩著孩子的頭,一邊悠悠地說道:“這么小的孩子,怎么會沒盼望呢?”時間就這樣漸漸流逝,孩子也一每天長大,身材也越來越硬朗。忽然有一天,院主向眾人發布,他要帶這個孩子到山里去苦行修煉。院主的決議,引采世人一片嘩然,誰都曉得進山里修煉就象征著要在無人區里對身體和意志都進行高強度的錘煉,而且為了更好地迭到錘煉的后果,帶的口糧也是人能蒙受的最低限度。別說這樣一個反映有些敏感的孩子,就是大多數的僧人都沒有參加過這種修行。
幾十天后,當師徒兩人回來的時候,人們吃驚地發現孩子顯明比以前聰明多了。之后,院主每年都帶著可愛的徒兒去山里修煉,孩子也變得越來越聰慧。
多少年之后,院主逝世了,當年那個傻乎乎的孩子也已經長成了聰明的青年。在隨后的幾十年里,他的人生遭受了無數的挫折跟窘境,甚至閱歷了生逝世考驗,但他都坦然面對,每次都能轉危為安。不僅如斯,對佛法領悟越來越深的他也十分熱情地參加到公益事業中去,他的名聲也緩緩地傳揚了出去。大家紛紜猜想,是不是這苦修里有什么神秘,所以才讓一個有些笨拙的年青人成長為一代高僧。后來,有電視臺的記者向他求教了這個問題,白叟家聽了之后,莞爾一笑:“我第一次加入苦行修煉的時候,掉進了一個很深的溝澗里,師父不幫我,而是用了一天一夜看著我一點點想措施爬出來。后來,他告知我,人有兩種眼睛,一種是肉眼,一種是心眼。肉眼中滿是花花綠綠的世界,所以,心神都被疏散了,很難集中精力做好最重要的事:而心眼則是絲絕不受外界的煩擾,眼中只有一件最主要的事,而后人就會用全體精神做好這件事。當我在溝澗里得不到任何輔助時,過剩的主意都沒了,只想逃出去,于是我才真正一心于本人想方法。常人與智者的差別,就在于平常者只會用肉眼看世界,而大智者學會了應用心眼。”
我們的眼中常常裝滿了游戲、聚首和各種各樣消磨時光的辦法,卻沒有問一問自己什么才是當前最重要的事;我們的眼中常常裝滿了工作、應酬和各種各樣的人際關聯,卻沒有問一問自己什么才是眼下最急需解決的事。于是,天天我們都在勞碌著,生涯卻沒有多大轉變。
別再無謂地繁忙了!居心眼看一看,什么才是咱們當下最該做的事件吧!
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