愚者素來沒有自己的目標，他只知道做別人讓他做的事，他不知道為什么要做這些事，做這些事結果是什么，他更不知道自己當前要做什么。如果你問他：“你為什么而活？”他就會悵惘地看著你。

　　威廉姆?瑪斯特恩是一位十分優良的心理學家，他曾經向3000人問過同樣的問題：“你為什么而活著？”成果表明有94%的人說他們不明確的生活目標。94%啊！正像有句諺語所說：“每個人都會逝世，但并非每個人都真正地活著�！爆斔固囟鞯目疾炜蓱z證明了這一點。愚者過著如梭羅所說的“安靜的失望生涯”。冀望他們的人生目標在某個神靈的激發下霎時來臨。同時，他們只是在生存著，反復著生活的機械動作，他們從未感觸過生命的光明。他們看著他們的性命之光敏捷地飛逝，人變得越來越膽怯，懼怕本人還沒有領會到任何真正喜悅和生命的內涵，就走到了人生的止境。

　　“不能堅持準確目標而斗爭的，就如游玩自得而低沉的兒童一樣，他們不曉得自己所要的是什么，老是茫然地噘著嘴。”卡耐基曾經說過。

　　確定明確的人生目標，無論是對人生，或是對任何的行動，都是至關主要的。

　　在生活中，因為沒有明確的目標。愚者就像地球儀上的螞蟻，看起來很努力，總是不斷地在爬，然而卻永遠找不到終點，找不到目的地。結果只是空費力量，得不到任何成績與知足。

　　沒有目標的運動無異于夢游，沒有目標的生活只不外是一種幻象。很多人把一些沒有目標的活動錯當成人生的方向，他們消費了九牛二虎之力，最后仍是哪里都到不了。要攀到人生山峰的更高點，當然必需要有實際舉動，然而重要的是找到自己的方向和目的地。假如沒有明確的目標，更高處只是海市蜃樓，望不見更不可及。如果咱們想要使生活有沖破，達到很新且很有價值的目的地，首先必定要斷定目標地是什么。只有設定了目的地，人生之旅才會有方向、有提高、有終點、有滿意。

　　智者都各有一套明白的目標，都已制定出到達目標的打算，并且破費最大的心理跟付出最大的盡力來實現他們的目的。

　　社會無疑存在強盛的同化作用，使得我們許多人都背離了人生的真理，損失了真情和天性。但唯有我們自己真正想要的，才能使我們得到滿足。廢棄了本身的欲望和需要，我們就會變得麻痹不仁，對任何事都金石為開。

　　每個人都做過夢。都盼望“美夢成真”，然而，做夢的年紀過了之后，面對事實，為什么會有惆悵或失蹤？那是由于你沒有為實現那個幻想而去努力。

　　人一旦有妄想、有目標，天然就會為了實現它而發揮更大的心力。這是為什么呢？在為實現幻想而奮斗的過程中，人生的樂趣已在其中，而生活就會更加的精神抖擻，此時人類原已潛在的腦力也會得到發揮。常常有意識地創造出這樣的狀態，使人生更成功、更豐盛且充斥樂趣的準則，就是所謂的目標催化作用。

　　明確的目標讓人們有所適從、有了方向感，領導人們的行動，否則我們在生活中就真的像無頭蒼蠅一樣到處亂竄。當我們有了目標與方向，就有了使自己不斷前進，一直成長，開翻新天地，施展發明力的精力能源。要設破目標須要努力自律。智者一旦樹立好了目標，就會投入更多的努力來逐漸實現它，并督促人生的航標不脫離目標以及不斷給自己設定新的目標。設定和實現目標要花費良多的努力和自律，所以愚者羅唆就不設目標，任由現狀，得過且過，或是固然有目標卻勤得去實現。光有目標并不能使我們不斷朝前邁進，還要有行為規劃的配合才行。目標的建立是使我們明確方向，而行動籌劃則告知我們該怎么做，做什么才干到達我們想要去的處所，而行動方案肯定了我們尋求目標時所要投入的活動。

在生活中，我們只有樹立明確的目標，投入實際的行動，能力播種造詣感和滿意感。

　　愚者的生活最輕易朝沒有阻力、潮流所向之處盲目前進；智者領有明確的目標，大大簡化了天天為勝利而努力做出上百個決定的進程，知道自己往哪里去，所以很快地決議了自己的行動價值，實現自己的目標。

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