能上能下是智慧
　　
　　人生就像觀潮，有潮起就有潮落，上坡下坡都要走好。
　　
　　南懷瑾說：人在上臺與下臺之間，盡管修養很好，而真能做到淡泊的并不多。一旦發現了好的位置，看看他那個神氣，馬上不同了。當然，“人逢喜事精神爽”，這也是人情之常，在所難免。如果上臺了，還是本色，并沒有因此而高興，這的確是種難得的修養。下臺時，朋友安慰他：“這樣好，可以休息休息。”他口中回答：“是呀！我求之不得！”但這不一定是真心話。
　　
　　事實上一個普通人并不容易做到安于下臺的程度。所以唐人的詩說：“逢人都說休官好，林下何曾見一人？”其實，上臺終有下臺時。爬山的朋友都知道，爬上去時固然很難，下山的時候更危險。因為向上爬很費力很痛苦，一定會小心。走下坡的時候，就滿不在乎了，但往往在這時出毛病。
　　
　　時代不需要你的時候，你能不怨天，不尤人，默默無聞地活下去，這也做不到。一個人總有自己的牢騷，尤其知識分子們總認為：“當今天下，舍我其誰？”假使讓我出來，比諸葛亮還高明。所以沒有完全認識自己，隱退是很難的。因此孔子對自己得意的弟子顏回說：“只有你我兩人才做得到。”
　　
　　大師智慧活學活用
　　
　　南懷瑾常說，功成則身退。他這一生，每次均在仕途最高峰時選擇了退隱。
　　
　　二十歲的時候，他在川、滇邊境任大、小涼山墾殖公司經理，并組織自衛團，擔任總指揮。他一個人獨自去說服當地擁有三千多人的土匪，收編為他的地方團隊，使隊伍人數達三萬多人。在完成自衛隊的建立后，他認為自己可以功成身退了，于是就一個人帶著兩個衛士離開了總指揮的位子，去成都中央軍校擔任教職。
　　
　　他在成都中央軍官學校，擔任政治指導員，同時教授政治學，并在中央軍校政治研究班第十期畢業。就在中央軍校任教期間，他發現自己實際上是在破壞教育，而不是在建設教育，而且人人都想做領袖。所以他在中央軍校任教兩年后就辭去教職，隨袁煥仙先生在成都成立維摩精舍并成為其開山首座弟子。
　　
　　南懷瑾先生一生中的這兩次退隱，如果換成普通人，恐怕很難做到。他們會這樣想：我風華正茂，底下又有那么多的人手，權力也有那么大，我當然不能隱退了。再說了，土匪隊伍是我收編的，我不去做司令，誰有資格去做呢？另外，如果我想走，想退隱，旁邊的人一定說，他們還需要我的領導。他們這么說也對，這里少了我怎么能行？這是多少人退不了、也隱不成的原因。南懷瑾先生的高明之處，就在于說退就退，說隱就隱，不留戀功名與官位。
　　
　　提到進退，好像大都針對有官位與地位的人。其實，普通人也會涉及類似的命題。比如說，退休、降職、讓賢等等。對曾經攀上事業高峰的人而言，恐怕再也沒有什么比從絢爛中迅速隱沒更讓人難以忍受了，這時，尤其需要深諳進退的處世智慧與哲學。
　　
　　不要把隱退看成失敗
　　
　　很多人把“隱退”當成“失敗”。由于他們已習慣于享受歡呼與掌聲，一旦從高空中掉落下來，就像是藝人失掉了舞臺，將軍失掉了戰場，往往難以一時適應，而陷于絕望的谷底。
　　
　　隱退其實是有好處的。唯有離開自己當主角的舞臺，才能防止自我膨脹。雖然，失去掌聲令人惋惜，但往好的一面看，隱退就是在進行深層學習，一方面挖掘自己的潛能，一方面重新上發條，平衡日后的生活。當你志得意滿的時候，是很難想像沒有掌聲的日子。但如果你要一輩子獲得持久的掌聲，就要懂得享受“隱退”。
　　
　　事實上，“隱退”不等于“放棄”，它很可能只是轉移陣地，或者是為了下一場戰役儲備新的能量。但是，很多人認不清這點，反而一直緬懷著過去的光榮，始終難以忘情“我曾經如何、如何”，不甘于從此做個默默無聞的無名小卒。
　　
　　不要認為自己很重要
　　
　　要學會認識自己，千萬不要把自己看得太重，也不要輕視自己。這個世界上，每個人都很重要，但是離了誰地球都照樣會轉。所以，一個人可以自信，但不要自大；可以狂放，但決不能狂妄。那么，不論是“無可奈何花落去”，還是“似曾相識燕歸來”；不論是游子回歸，還是飛鳥離巢，你都可以做到，來就大大方方地來，不妨躊躇滿志，喝令三山五岳開道；走就痛痛快快地走，盡可能灑脫自如，揮一揮衣袖，不帶走一絲云彩。
　　
　　人生就像爬山一樣，要么往上走，要么往下走。我們不能希望總是走上坡路，有時候，走下坡路也是每個人必然的經歷爬到了山頂上，只有下坡路可走。怎么辦呢？不妨坦然地走下來，再去爬另一座山峰，這才是積極的人生態度。

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