隨著崇禎十七年北京淪陷，崇禎皇帝殉難，清軍入關。大明王朝二百七十六年的歷史，也就正式劃上句號。
中國全境已盡數落入清王朝手中�？骨鍙兔鞯拇髽I，已悲情落幕。而鄭成功麾下的一位幕僚，也長嘆一聲，踏上離鄉背井的路途。他以后的足跡，在魯迅筆下《藤野先生》里輕描淡寫一句：“其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方”。這篇一代人中學生涯必學的課文里，名叫朱舜水的游子，只是個不起眼的存在。然而對他輕描淡寫的魯迅，乃至那年月狂熱崇拜日本，組團跑去學習的進步青年們，卻很少有人想到：正是這位朱舜水，把晚明的思想文化，在這個貧瘠的東洋小島上開花結果，成了近代日本崛起的先聲。朱舜水者，便是號稱明末清初五大學者的思想家??舜水先生朱之瑜。
一：朱之瑜何許人
朱之瑜，字魯嶼，號舜水，萬歷二十八年（1600年），出生于浙江余姚一個名門望族。明朝萬歷年間，是中國古代史上一段自由時代，名流出的多，但敗類也多：有些人正氣凜然出了名，可大難臨頭后變節比翻書快，后來叛變投敵的錢謙益，便是典型代表。還有一類人：道德品質堪稱君子，可水平卻不接地氣，好心辦出的壞事一籮筐，直到把明王朝辦完。著名的東林黨里，這類人更不少。而朱之瑜卻是第三類：既有風骨品質，更有接地氣的本事。這類稀罕人物，以清末學問家梁啟超的觀點，滿打滿算只有五人，即“晚明五大思想家�！敝熘�，便是其中之一。
朱之瑜家是余姚名門，祖父朱孔孟多次謝絕朝廷征召，父親朱正多次謝絕不過，才當了漕運總督。世代相傳的一個信條，便是道不同不相為謀。清高的直接后果，便是朱之瑜艱難的童年：父親英年早。母親拉扯著三個孩子貧寒度日。小朱之瑜也早當家。小小年紀就養家口。不但干種地屠宰之類的農活，連城里的幫傭雜役也曾做過。學業也沒落下，一面打工一面自學。學業日益精進。
到朱之瑜二十五歲那年，哥哥朱啟明考取武進士。家境不但大好，在兄長關照下朱之瑜求學也得到新機會，先后拜了三位名流為師：朱永佑，張肯堂，吳鐘巒。這三個人有多厲害：朱永佑，崇禎年間的吏部侍郎，張肯堂。崇禎年間的福建巡撫，最厲害的是吳鐘巒，雖說官職不高，但教育成果顯赫，好多朝野名流，都曾是他的學生。
這三位老師先后傳授給朱之瑜的，除了傳統儒家學問外，還有明末一門新興學科：實學。實學，源起于宋代的“事功學派”，強調經世致用。隆慶萬歷年間的杰出政治家高拱和張居正，都是實學的忠實信徒。這就好比武俠小說里，一個天賦秉異的苦小子，機緣巧合遇到了江湖頂級高手，獲傳獨門武功秘笈。朱之瑜的實學本事，也順利層層升級。很快聲名鵲起，成了知名俊才。
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