公元1275年，忽必烈再次向日本派遣使團，由禮部侍郎杜世忠和兵部侍郎何文著帶領，要求日本稱臣，以免再度興師入侵日本。

　　公元1275年4月15日, 元朝禮部侍郎杜世忠、兵部郎中何文著一行抵達日本長門國的室津，他們的計劃是越過太宰府，與日本京都朝廷直接進行交涉，卻被長門守護押送回太宰府。太宰府接到北條時宗的命令，又將使團成員送至鐮倉。

　　這是忽必烈所派出的使團第一次來到鐮倉，但是迎接他們的不是談判桌，甚至不是以往的拒絕，而是日本武士的斬首極刑。這一次，年輕的北條時宗態度更為強硬。

　　公元1275年9月7日，使團主要成員共計五人全部被拉到鐮倉郊外的龍口斬首。

　　臨刑，杜世忠作此絕命詩篇：

　　出門妻子贈寒衣，

　　問吾西行幾日歸?

　　來時徜佩黃金印，

　　莫見蘇秦不下機。

　　杜世忠的悲劇一方面是因為幕府“為他們最近的成功而驕傲,相信上帝能挽救他們”，更多是源自于鐮倉幕府的武家政權特質。

　　日本學者今谷明對此所作的分析可以說是相當客觀的：“被置于長期鎖國狀態下的為政者的無端猜疑，往往容易引起國家之間的悲劇 多次殺害元使節的得宗政權就是其典型。既然殺害了外交使節 日本方面已經違反了規則，那么文永、弘安的戰爭就不能單純地看作元的單方面侵略了�！�

　　在被北條時宗處死的使者中，有漢人也有高麗人，還有畏吾兒人。
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