成功做人的30條規語
第1條、不做別人看法的犧牲品，只做自己心中的自在人
聽取和尊敬別人的意見誠然主要，但無論何時千萬不要隨聲附和，做別人意見的傀儡，否則你豈但會在左右搖晃不知所往中身心疲乏，失去很多寶貴的成功機會，有時還會失去自己。做自己以為對的事，成自己想成的人，無論成敗與否，你都會失掉一種無可比擬的成績感和自我歸屬感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，讓別人說去吧！
第2條、在人之上時，要視別人為人；在人之下時，要視自己為人
孟德斯鴻說：人生而同等，根本沒有高下貴賤之分。我們沒有權力假借后天的給予對別人發號施令，也沒有理由為后天的際遇而怨天尤人。在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。
第3條、裁判斷人之前，留意檢核檢束自己
對某些人來說，裁判別人比吃粗茶淡飯容易，檢查自己卻比登天還難。所以人們老是容易陷入別人的風言風語與責備評判之中。
第4條、善待別人
即是善待自己任何一種真摯而博大的愛都會在事實中得到應有的回報。善待別人，等于善待自己。
第5條、與人為善是善事，與蛇為善卻是惡事
與人為善不是與恃強凌弱的人相處的措施，正如中國古話所說的那樣：馬善被人騎，人善被人欺。與蛇為善對自己來說，自身就是不道德的！
第6條、小人面前，不當君子
人生在世，總未免有被小人纏身時刻。在小人眼前講斯文扮君子，不但不會令這些眼光狹窄疾賢妒能的小人領情，否認這是君子風采，還會使自己被人貽笑為傻氣。更會助長其貪得無厭的氣焰。所以《菜根譚》認為，“待小人不難于嚴而難于不嚴”。
第7條、邀千百人之歡，不如釋一人之怨
俗話說：“寧肯得罪十個正人，也別得罪一個小人。”《萊根譚》也認為：“休與小人為仇，小人自有對頭。”小人是萬萬得罪不得的，然君子最好也別去招惹。君子雖不致像小人似的給你下絆子，但當你身處維谷時下狠心不來幫你，也是很可悲的！所以：與其邀千百人之歡，不如釋一人之怨。
第8條、比別人聰明的人是智者，說自己比別人聰明的人是傻蛋
古希臘有名哲學家蘇格拉底在雅典一再告戒他的徒弟：“你只曉得一件事，就是你一竅不通。”英國19世紀政治家查士德裴爾爵士訓導他的兒子：“你要比別人聰明，但不要告知人家你比他們更聰明。”
第9條、整人之心不可有，防人之心不可無
林子大了，什么鳥都有；世界大了，樣樣人都全。正派人物心懷善念，不去想雞鳴狗盜傷天害理之事，可勢利君子卻不可不防，要不然受傷的必定是你。
第10條、為了使自己快活，請先容納別人
總盯著別人弱點看的人，他的心里一定也是昏暗的。為什么不必你那顆富有彈性的心去尋找一些人道中的亮點呢？
第11條、“面子”只是名義問題，成功才是硬情理
中國人常說：“人活一張臉，樹活一面皮”，“面子”在我們的傳統道德觀點中的位置之重可窺一斑。可以說，中國的社會對人的束縛主要就是恥禮和臉面，然而若因而就所有以“體面”為重，養成逝世要面子的人生立場也未見是好事。
第12條、志當存高遠，姿勢要低矮
年青人當有遠大抱負，才可能成為出色人物。但要成為杰出人物，光是心高氣盛還遠遠不夠，又必需從最初級的事件學習做起。在你仍是大名鼎鼎不被人器重的時候，不妨試著臨時下降一下自己的物資目的經濟好處或事業野心，做好一個普通人的一般事，這樣你的視線將更遼闊，或者會發現許多意想不到的機會。
第13條、不做境遇的就義品，而要做它的主人
順境雖然好，它可以讓你絕不費勁地達到自己幻想的此岸，但如果一個人處于逆境之中怎么辦？只有秉著信心之燈持續前行，始終到達陽光地帶。正如大多數成功者所深信的那樣：“我知道我不是境遇的犧牲者，而是它們的主人。”
第14條、你能夠因表示不好而失敗，但不能因孬種而失敗
如果一個人沒有犯過過錯，那么他一定什么事情也沒有做過。——列寧。實在許多時候孬種和好漢只是在一念之差中發生的！
第15條、哀莫大于心死，自己的論斷便是自己的運氣終局
很多時候，一個人的苦樂與成敗，并不是別人左右的成果，而是在于他的心態是否健康，用悲傷的眼睛看世界，那么世界便暗無天日；如果你用慈祥的眼力對待這個世界,傷感日志，你會發現，有許多事物值得我們去激動。
第16條、安適舒服使人失去競爭力
吃得苦中苦，方為人上人。“人上人”并不是普通功利的主意，他可以在生活上比個別人較為開朗開明，目光弘遠，做起事來可以得心應手。如果我們從小就安平穩穩無風無浪像花朵一樣生涯在暖房里，我們所見的天日就只有那一點點，所能適應的溫度也就只有那一點點，那還有什么意思呢？
第17條、人生要有定力，不可隨境而遷
外界環境固然能給咱們的前行帶來良多阻礙，但那決不是最主要的，最重要的因素始終在我們的心里。持身涉世，決不可隨境而遷。
第18條、不要崇敬蠢才
聰慧的人只景仰知識和盡力，天才只不外是人們頭頂上的一個光環，一頂帽子，假如它的底下不一個裝滿智慧與常識的腦筋跟勤懇精力，“天才”也將一文不值。
第19條、找到自己的長處，斷定屬于自己的位置
金無足赤，人無完人。然而每一個來到這個世界上的人都有一個屬于他自己的地位，即有些人所說的人生座標，誰在最短的時光內找到了自己的人生座標，誰就獲得了取得勝利的優先權。
第20條、是黃金不能自甘湮沒，敢“秀”才會贏
無論何時何地，如果你沒有做出成就，你就永遠是受別人擺布的棋子，甚至是一枚棄用的棋子。所以很多時候你須要用成績證實你的存在。
第21條、愿望能激人發奮，也能置人于死地
沒有欲望的人容易低沉，欲望太盛的人也常會因其貪得無厭而被欲望的重負活活壓死。
第22條、弱者等候機遇，強人發明機會
天上掉餡餅的美事興許只有童話小說里才有，所以優良的人不會期待機會的到來，而是尋找并捉住機會，掌握機會，馴服機會，讓機會成為服務于他的奴仆。
第23條、福禍常相隨，得福避禍有良法
世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說倆字連累著。就比如籮面的籮筐，咣當搖從前的是福，咣當搖過來的就是禍。凡遇好事的時間甭張狂，張狂過火了，后邊就有禍事；凡碰到禍事的時光也甭亂套，忍過了，受過了，好事隨著就來了。——《白鹿原》
第24條、過多地模擬別人，很輕易失去本人
整日裝在別人套子里的人，畢竟有一天會發明，自己以變得面目全非了！
第25條、結交一些圈外人，也許更有利于你的發展
“求同存異，獨特發展”不僅僅是處理好國與國之間的政治關系良方，也是處置好個人人際關聯的妙藥。就社會化分工越來越細的古代社會而言，遵守“物以類聚，人以群分”務必會使自己陷入某種程度的孤破。
第26條、水至清則無魚，人至察則無徒
鄭板橋的一句“難得糊涂”堪稱經久不衰，不知被人們畢竟演繹了多少遍，甚至被人們奉為是聰明的最高境界。
第27條、向無知的小孩學習，有時遠賽過學習圣人
孔子曰：三人行必有我師�？鬃铀f的這個“三人”天然不分學識的高低和年紀的長幼。無知者至純，無忌者至真，小孩子的至純至真的天性往往會使我們學習到書本和先賢們那里沒有的許多真知。
第28條、牢記每一次教訓永不再犯，是智者與愚人的基本差別
吃一百個豆還不知豆味兒的人，若不是天才的“味盲”，就是個徹頭徹尾的受虐狂!
第29條、如果做不上聰明的人，就做一個快樂的“笨蛋”
阿拉伯有這樣一句格言：“人有四種：其一，他沒有知識，但他不知道，是個傻子，應該避開他；其二，他沒有知識，但他自己知道，是個笨人，應該教他；其三；他有知識，但他不知道自己有，是睡著了，應當喚醒他；其四，他有知識，并且知道自己有知識，是個聰明人，應該向他學習。”經考察，多數人認為做第二種人最好。
第30條、把自大轉為自負，“壞孩子”也能出人頭地
因為“壞”，他們曾倍受輕視；因為“壞”，他們總敢于和愿意去做一些背離慣例的事。如果他們能在某種水平上棄暗投明，壞孩子也可能取得宏大成功.
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