在高考文言閱讀中，文言文翻譯是對文言知識點的一個綜合性考查。由于種種原因，考生總會出現這樣那樣的失分，本文以高考題為例有針對性地指出三類失分點，供大家參考。
失分點一：不辨古今異義
語言中的詞處在不斷的變化之中,
理解詞義要有歷史的觀點，要認識到在幾千的歷史長河中詞義有繼承有發展。有些古代詞義一直保留到今天，而有些詞的古代意義則先后發生了或大或小的變化�！纠洹孔砸詾椴荒軓V施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行。（2009
全國卷Ⅱ）
誤譯:
自認為不能廣泛地施舍，致使這人流離失所，于是在種竹處的溝上建起小橋，讓人足以通行。【分析】在現代漢語中,
“顛沛”一詞解釋為“無家可歸，不斷漂流，居無定所”，以此形容生活艱難，帶有可憐、憐憫之意。但就本句而言，聯系前文“宅上種少竹，春月夜有盜其筍者，原平偶起見之，盜者奔走墜溝”一句，可知句中此人為“盜者”，盜者為盜筍而“墜溝”，因而可以判斷“顛沛”并非今義，而是“跌落，跌倒”之意。
【鏈接】把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（2009
安徽卷）
坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。
譯文：老人知道了我們的心思，說：“我不需要（它們）了。”（于是我們）各自揣著書出來了。
【分析】“無用”在現代漢語是“沒有用處”的意思，但聯系語境，在本文中解釋為“不需要”。
失分點二：不辨句子語氣
文言文如現代漢語一樣，能夠借助多種多樣的語氣副詞和語氣助詞，在不同的句子中表現出不同的語氣，以適應不同的語言環境，但由于古今語言習慣的改變，給我們揣測文言文語句的語氣造成一定的障礙。
【例句】若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！（2009
天津卷）
誤譯：如果一定要使國家治理得好，那不是我所能做到的，只有管夷吾可以！
【分析】“其”作副詞，放在句首或句中表示語氣。可以表示疑問，如“其如土石何”（《愚公移山》）；可以表示反問，如“其孰能譏之乎”（《游褒禪山記》）；可以表示揣度，如“其皆出于此乎”（《師說》）；可以表示婉商，如“攻之不克，圍之不繼，吾其還也”（《崤之戰》）；可以表示期望，如“爾其無忘乃父之志”（《伶官傳序》）。“其”在句首時常和放在句末的語氣助詞配合，根據語境可譯為“難道”“大概”“還是”“可要”等。而此句采用“其……乎”的結構，可以參照反問和揣度語氣。同時，句中所反映的內容是鮑叔牙對管仲的推薦，是對管仲能力的猜測，故選用揣度語氣，譯為“大概只有管夷吾才行吧”。
【鏈接】把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（2009
山東卷）
晉文公攻原，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右諫曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑侍之。”公曰：“吾與士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也。”遂罷兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無歸乎？”乃降公。
譯文：有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢！
【分析】“可無……乎”翻譯成“怎可不……呢”，表反句語氣。
失分點三：不辨動詞用法
文言文中，動詞（包括其他詞類活用為動詞）在不同的表意環境下，根據施動者與受動者之間的關系，可以分別作使動用法、意動用法和為動用法。不加以仔細辨別，就會在翻譯中出現錯誤。
【例句】且鴻寧以衣食憂吾母耶？（2009
福建卷）
誤譯：況且我怎么能因為衣食問題擔憂我的母親呢？
【分析】此句中，要考慮的是，“擔憂”這一動作是“鴻寧”發出的，還是由“母親”發出的。根據前文“母曰：‘吾見人家讀書，期望青紫，萬不得一。且命已至此，何以為書？’”可知，母親對鴻寧讀書一事表現出不滿，也就是“鴻寧”執意讀書，讓母親感受到衣食方面的壓力。另一方面，從后文鴻寧“不知貧賤之為戚也”可知，鴻寧并不以衣食為憂，所以判斷“憂”為使動用法，本句當譯為“況且我怎么能因為衣食問題使我的母親擔憂呢”。
【鏈接】把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（2009
廣東卷）
知徐州，迪欲行縣因祠岳為上祈，仁宗語輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守將或為他名以避兵，迪愿守邊，詔不許，然甚壯其意。
譯文：（仁宗皇帝）下詔不批準，但卻覺得他內心很有豪氣。
【分析】“壯”本為形容詞，在這里它活用為動詞，表示主觀上認為(
覺得)
賓語所表示的事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。
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