考郭沫若之所以惡搞始皇，據他自己說有影射當時的獨裁者蔣介石的意思。大概就是這個原因，在民國時期寫下了一系列文章對始皇進行猛烈的批判，就這還嫌不夠，又興致勃勃地寫了小說《秦始皇將死》和歷史劇《高漸離》等。然而，有意思的是，人民領袖毛澤東對始皇卻甚有好感，郭沫若為此不得不收回以前說過的話……

　　歷史發展到漢代，在漢人劉向的《列女傳》與《說苑》這兩部著作中，關于這件事又有了崩城之說。據《列女傳》稱杞梁的妻子由于沒有孩子，因而無所歸依，接受齊莊公吊唁后，在城下枕著她丈夫的尸體痛哭，感動得路過的人都為之流淚，這樣哭了十天，結果城墻為崩塌。《說苑》內容與此大同小異。

　　到了唐代，民間盛傳杞梁妻事，久之遂與秦朝修長城事產生了聯系。如晚唐五代的貫休和尚有《杞梁妻》詩云：“秦之無道兮四�？�，筑長城兮遮北胡。筑人筑土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。�；牮嚻窍嘀饸w，陌上少年莫相非�！�

　　此后孟姜女哭長城之說遂廣為流布，而幾成定論。有的雖明知其假，但禁不住其中所蘊含的道德教化思想的誘惑，而甘愿上當受騙，并自愿以訛傳訛。

　　因此自宋以后，學者以之考史，如宋樂史的《太平寰宇記》在提到秦長城時說：“秦長城是秦始皇讓蒙恬輔佐他的兒子扶蘇所筑，東西長萬里，杞梁妻哭城崩得夫骨，指的就是這個長城�！�

　　詩人以之命篇，如元楊維禎的《杞梁妻》云：“極苦復極苦，放聲一長哀。青天為之雨，長城為之摧。為招淄水魂，共上青陵臺。”

秦始皇

　　伶人以之入戲，如宋元時有《范杞良一命亡沙塞，孟姜女千里送寒衣》之戲文，而元明雜劇亦有《孟姜女死哭長城》之劇目。

　　民間為之建祠，如據清人稱在山海關、山西潞空、直隸古北口都立有姜女祠。顯然關于孟姜女哭長城一事，自宋代以來近乎眾口一詞，于是始皇便更加臭名昭著了。

　　待到歷史進入二十世紀四十年代，始皇又從史學家郭沫若那里得到了一個強奸犯的名聲。郭沫若創作于1942年的歷史劇《高漸離》中，始皇二十八年(前219年)，那個靠開發蜀地的丹穴而致富的寡婦清去瑯邪行宮朝拜始皇，結果被趙高設計讓覬覦她美色的始皇給奸污了。我們不妨通過《高漸離》中的臺詞看一看在郭沫若的筆下始皇的陰謀是怎樣得逞的：

　　第二幕
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