眾所周知，上海叫申城，黃浦江源于黃歇浦，都是為紀念楚國名相春申君黃歇的。

　　網上趙震中先生有一篇文章，名曰《春申君黃歇與上海不搭界》。此前也看到過有人這么說，譬如曹竟成在《黃浦江究竟是誰開鑿的》一文中就說“上海市及更早時期的上海市與春申君黃歇是毫無關系的”。筆者以為，他們的話即使不錯，也比較片面。

　　不可否認，黃歇所處的時代，上海東面還在大海中，黃歇不可能在海中去開鑿黃浦江，黃浦江的形成是明朝夏原吉的功勞;申城在戰國時期也遠沒有影兒。雖如此，但筆者認為，仍不能說上海與戰國時的春申君黃歇“不搭界”“毫無關系”。為何這樣說?上海又叫申城，黃浦江原本叫黃歇浦、春申江，這都不是憑空來的，更不是簡單的誤傳，而是與春申君黃歇的功業相關。

　　眾所周知，春申君在吳地治水建立了蓋世奇功，被人們視為水神。太湖流域建了不少他的廟宇，并用他的名號命名了不少工程便是明證。任何一條江河、水利建得再好，若流域里連著下三天三夜的瓢潑大雨也會形成水災，百姓苦不堪言。古時的人們認為這是水怪作祟，于是寄希望于神靈來鎮水怪。上海東部海域淤積成陸地、黃浦江有雛形后，人們便抬出春申君這位水神，管他們的母親河叫黃歇浦、春申江，以鎮住水怪;有的人還嫌神力不夠，把此江浦說成是春申君黃歇親自開鑿的，以讓水怪害怕不敢攏身。如此說來，與其說春申君黃歇開鑿黃浦江是誤傳，不如說是前人有意附會更為恰當。上海建市之后，人們稱之申城，除了有紀念春申君的意思，也是請他出來作鎮市之神，圖個吉利。

　　那么，春申君黃歇是被上海人請來的外來神嗎?非也!他就是上海的本地神，因為上海就在其封地之內。

　　《史記春申君列傳》說春申君“請封于江東”，《史記楚世家十》則說考烈王給春申君“封以吳”。江東即蕪湖至南京那段長江以東的一方地域，吳則是指的具體地域??古吳國，其實指的是同一個地方。將這兩者連起來理解，便是江東方位的吳國，江東所指更寬泛。趙先生卻說“不是楚王許給了他‘江東’，又給他‘吳全部’”，而把江東說成是吳的一塊，這是倒置了。不錯，司馬遷在《史記項羽本紀》中有“江東子弟八千”和“縱江東父老憐我”之語，李清照也寫有項羽“不肯過江東”的詩句，實際上他們的江東也是一種泛指，指的方位，只因為項羽老家在吳中(今蘇州一帶)，他也起義于吳中，人們便容易與具體地點相聯系。

　　應該說，江東所指不僅比吳中，而且比吳國還要寬泛。三國時孫權被封為吳王，他占領的江東地域就比古吳國大得多。話說回來，縱使人們對江東有不同界定，但江東的東面邊界應該到黃海，上海在其內則是沒有疑問的。因此，不能因為上海不屬蘇州，就說“上海不屬于江東”。

　　讓我們撇開名詞的爭論回歸具體分析。

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