作家丁玲與毛澤東的愛情是真的嗎？很多人都好奇丁玲與毛澤東的愛情是不是存在過，下面我們看看丁玲與毛澤東的往事，揭秘丁玲與毛澤東的愛情相親。
如果說周揚的悲劇，是權力意志下被糾曲的悲劇，那么丁玲的悲劇是政治吞噬的悲劇。
作家丁玲與毛澤東的愛情是真的嗎？丁玲與毛澤東往事
丁玲是我國惟一獲得過斯大林文學獎的女作家，早在三十年代出任左聯黨團書記，主編左聯機關刊物《北斗》，延安時代當選中國文藝協會主任，主編《解放日報》文藝副刊，建國前夕第一次文代會上當選中國文協副主席，任《文藝報》主編，建國以后任中央文學研究所所長，《人民文學》主編。這是各種丁玲傳記中所附的丁玲年表。不難看出，丁玲在中國現當代文學史上的地位，是何其顯赫、何其輝煌。我感受到丁玲是一個具有巨大文學才能而為政治所吞噬的作家。從這位女性作家的受難史里，看出她是一個忠實文學事業并為之苦苦掙扎的作家。從她的抗爭史中，她的創作生涯、她的坎坷人生，感受到她是一個未完成卻受到意外打擊而幾近碎裂的作家。丁玲與毛澤東的愛情是不是存在過呢？
從1942年的延安整風運動起到1955年被打成“丁玲、陳企霞反黨集團”，1957年反右中被打成“右派”開除黨籍。乃至后來文革中被投進秦城監獄，把她“流放”到北大荒多年。多次的政治運動都沖擊了丁玲，給她帶來了許多精神甚至肉體的磨難。在十年劫難中，長期受懷疑、受歧視，備受打擊�？v觀丁玲一生真可謂是一波三折。1942年在延安發表《三八節有感》是一個挫折，1955年至1957年是再次挫折，1979年返回北京，平反后當選中國作協副主席，重新發表作品。因反自由化受到冷落，這是最后一個挫折。
要想了解丁玲與毛澤東的愛情是不是真的就必須了解下面這些史料。
丁玲與毛澤東的愛情是否存在過？丁玲一生都不幸
在我感嘆著丁玲的悲劇，又將書架上那套多卷本的《丁玲文集》翻讀了一遍。丁玲早在1928年寫成的《莎菲女士日記》一直被文學史家視為中國現代文學史上的一流杰作，幾乎成了后來檢驗、評說、衡量、評論她以后作品的標準或前提。這部極富女性主義色彩，引起眾多爭議的小說幾乎陪伴她一生，使她成名，使她失意，使他靚麗，使她灰色，使她好評如潮，也使她謗言四起�！端�、《韋護》、《母親》、《我在霞村的時候》形成了丁玲創作轉型的標志�！短栒赵谏８珊由稀犯潜粯酥緸椤对谘影参乃囎剷现v話》的豐碩成果。平反復出后的《杜晚香》也顯示出老一輩作家的寶刀未老。直到1986年3月4日病逝�；盍税耸䴕q。作為一位具有巨大的文學才能而為政治所吞噬的作家，離開人世已經整整十六年了。據報載，丁玲的故鄉湖南省常德市修建一座丁玲紀念館。讀著，由此而誘發了我對二十世紀中國女性文學的一些思考，不妨從《百年百部優秀中國文學圖書》和《二十世紀中文小說一百強》兩部書目中，開列出二十世紀最具影響的女作家名單(按出版時間為序)冰心、丁玲、蕭紅、張愛玲、林海音、楊絳，在“雙百”名單之外還有馮沅君、蘇青、林徽因、廬隱、白微等。
在中國現代文學史上，每位女作家由于個人經歷的不同，社會地位的不同，創作成果的不同，文化含量的不同及生命長短的不同一生的際遇是絕然不同的，即是女性作家的不幸而又是女性文學的幸事。將丁玲放到這串名單里來比較一下，不難看出，寫出才氣詩情噴發的《生死場》的蕭紅，與魯迅先生曾有著父女般的關系，曾與蕭軍有著生死之戀而與端蕻木良的情感糾葛，寫出《呼蘭河傳》、《馬伯樂》。當大量的作家藝術家奔赴延安，蕭紅終沒去成延安，而31歲客死香港。五四才女馮沅君20歲就寫出《卷?》一舉成名，倍受魯迅先生贊賞，30歲轉入古典文學研究、教書一生，幾乎被文學界遺忘。而世紀老人冰心，終身不入官場，以作家身份活著，以文壇老祖母慈祥的公眾形像活成了一代大師，成為五四新文學的活化石。而丁玲處于政治旋窩之中，先后“定性”為右和左，就很有典型的意味。盡管丁玲在延安整風，反右，文革中歷次受到沖擊，恰好提供了她頻繁的亮像給公眾，其間包括以《莎菲女士日記》開始成名，多年后又舊事重提受到批判，《太陽照在桑干河上》成為《講話》發表后的碩果活標本，近年又被認作是紅色文本的作俑者與女性文學毀滅者的教訓，被指責為丁玲女性作家視野消失，被異化的典型。正反也好，左右也好，是非也好，故使她的聲譽保持或上升。在稍事平和的時候，丁玲自己卻又舊事重提，致使與沈從文的恩怨再一次成為一樁公案，丁玲一輩子總是攪在各種是非里面，但讓人感覺生性好斗！客觀地說，這是丁玲的不幸，也是丁玲時常被人提起的事因。
丁玲與毛澤東的愛情揭秘 丁玲的不幸和當時政治運動分不開
無論丁玲身為作家要革命，還是先說丁玲右，再說丁玲左。丁玲的悲劇就在于她一直被置于政治旋窩的中心沒有找到一個充分展示自己、表達自己的機會，創作被迫中斷，藝術受到沾污，需要表達而不敢表達或無力表達，我們只能把這種情形叫做悲劇，事實上丁玲的悲劇也是時代的悲劇，在丁玲逝世以后的十六年的今天，我們來深入地反思，并非沒有意義。
將丁玲的悲劇歸結為政治吞噬悲劇，其主要表現在：一是丁玲的不幸與苦難和當時的政治運動分不開，二是在真理與繆誤，善與惡的斗爭旋窩中，在自我被毀滅的過程顯示出有價值的東西。丁玲的悲劇使聯想起巴黎公社社員墻中的那位女神，那一道悲壯的景象。盡管人們總是習慣看到丁玲與周揚之間的恩怨，僅僅從現象上看到文人間的相爭相斗，以為沒有這樣的情形，丁玲也許會永遠平安無事，而事實上，凡與政治權力意志相左的人，不管是誰，丁玲被打成“丁陳馮反黨集團”時，幾乎令所有文化人在內的所有人都始料不及，但黨中央的一聲令下，理解的要理解，不理解的要理解。盡管左聯時期，魯迅詩悼丁君，盡管丁玲是延安的寶貝，“昔日文小姐，今日武將軍”正是毛澤東題贈的詩，那又能怎么樣。丁玲說過：“他對我怎么樣，我不管，我對他(毛澤東)一往情深。”
任何文化模式和文化行為及文化形態，總是包括形而上的觀念與形而下的具體表現，令人遺憾的是，中國當代文藝發展中，半個多世紀的中國當代文學就處在一個非常特殊的文化階段，先是高度的封閉統一，后是“文革文化”的極度愚昧狂熱，再是多元但脆弱混亂，始終伴隨著新舊碰撞的動蕩迷惘。而處在政治旋窩當中的丁玲就很難逃脫“社會政治悲劇”的結局。丁玲吃盡苦頭、歷盡劫難，重新回到文藝崗位時，也認識到了這一點，以超常的寬容與驚人的自省，重新對自己進行了審視定位，這是有目共睹的。
以上就是丁玲與毛澤東的愛情相關史料。
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