魯隱公魯隱公（前722年-前712年在位），姬姓，名息姑，魯國第十三代國君。魯惠公之子，據《左傳》記載，生母是聲子。

魯國是當年定立下周朝所有規章禮儀的周公的長子的封地，周公不再攝政后，也退隱于魯國，所以魯國雖然不大，卻一向被認為是周朝與中央政府最親且最有地位諸侯國，加之被特許世世代代可以用天子之禮祭奠周公，所以魯國是所有諸侯國中唯一保留了最完整也是最高規格的祖宗文化的禮儀之邦。這大概也是這片土地終能產生孔子這樣的曠世奇才和魯國史書能流傳千古的一個重要原因。

強大的西周最終隨烽火戲諸侯的周幽王魂歸那世，幽王的兒子平王宣布繼承王位，遷都至洛陽，史稱東周。據說平王有串通犬戎弒父之嫌，得位不正，所以魯國從一開始就不承認周平王的領導地位，東周也因此一起頭就失去了中央政府的威儀，開啟了春秋諸侯稱霸的亂局。

但魯國的這種自詡正宗、自命傳統、尊崇正道的情勢并沒有保持多久，魯隱公十一年，隱公即被異母兄弟桓公所殺，禮儀之邦的魯國也開始的禮法大亂了。

魯隱公，魯惠公的兒子，但不是正室所生，是個庶子，按周朝的傳統禮法，立嫡不立庶，立長不立賢，只因惠公死時太子（即后來的桓公）還太小，于是隱公上臺，卻不是繼承王位，而是攝政，意思是等太子成人之后，就要把政權還給太子。

雖然《春秋》始于隱公元年，但隱公在位的十一年間，《春秋》里真正記錄隱公的事跡卻很少，大部分時候，隱公不過是一個編年歷的代號。在很少的筆墨中，仍可以看到這個隱公并不十分招孔老爺子的待見。

隱公三年，周平王死了，隱公沒有奔喪，雖然可以解釋為隱公跟從父輩的決定，不認這個失德的中央政府統治的立場，但畢竟平王當政已經五十一年，無論當初什么手段繼位，應該已算是一個穩定的中央政府了，隱公不奔喪，自然是目中無君。

五年春，隱公又不顧大夫臧僖伯苦口婆心的勸阻，大老遠地非要跑到邊境棠（魯地名）去看捕魚，按當時禮法，打魚是賤業，身為諸侯王去看這個熱鬧，是大大的掉價兒，“非禮也”，何況還是不遠萬里跑到邊境去看熱鬧，所以孔老爺子飽含譏諷地記了一句“公矢魚于棠”。

五年秋，隱公又主持了魯太子親娘陵寢的落成典禮，典禮上跳了個六佾之舞（執羽的舞者八人一列為一佾，六佾就是六列），按禮法，第一，隱公只是攝政，魯太子親娘不是他的娘，他不該主持這個典禮，第二，這個舞跳得也不對，天子八佾，三公六佾，諸侯四佾，士大夫二佾，隱公身為諸侯卻搞了個六佾，就是譖禮，因此孔老爺子在《春秋》里記錄“初獻六羽，始為六佾”，這個“初”和“始”兩個字都是譏諷隱公帶頭開始不守規矩，從此，禮崩樂壞，到后來連魯國的大臣都敢在自家院子里跳八佾之舞了。

其實隱公并不是個壞人，他攝政十一年，開初時，多次拒絕參與鄭、衛、宋、陳等幾個諸侯國的恩怨報復，使魯國保持了在周邊的一片混戰中保持難得的和平。而且他也算比較尊從禮法，雖然攝政了十幾年，卻并沒有侵吞太子政權的意思。

而隱公之死也正壞在這個無心侵權上。

十一年冬，魯大夫羽父自作聰明地跟隱公商量：太子已經長大啦，我幫你把太子干掉，事成之后，你提升我為太宰怎么樣？隱公一聽這個犯上做亂的點子，嚇了一跳，馬上說：我在鄉下早已蓋好養老的宅子了，現在太子長大我也老了，正準備告老還鄉呢。

隱公此答到底是真的無心犯上，還是擔心羽父是太子的間諜，今人不得而知，反正羽父本來是一腦門子熱情地來獻殷勤的，聽隱公這么一答，嚇得屁滾尿流，心想：好家伙，這隱老頭子要是真讓位給太子，太子知道我曾出過這么一個餿主意，還不要了我的小命？先下手為強吧。

羽父調頭跑到太子那兒說：太子啊，隱老頭當皇上十幾年啦，已經當上癮了，不但不想交權，還打算害死你呢。太子一聽，也嚇得不輕，羽父于是又自告奮勇：只要你答應上臺之后許我個太宰，我就替你把隱老頭干掉。

太子一聽何樂而不為？可巧隱公沒當政時，曾被鄭國俘虜，賄賂了鄭國大夫尹氏才得以脫身，所以隱公把尹氏的家神供一座園子里，時不常地去祭拜一下，羽父就趁隱公去祭拜時把隱公給殺了。

隱公的死，在《春秋》里只有平淡的一句“冬，十有一月壬辰，公薨”，沒有人能看出他其實是被弒。

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