10
分）
魂兮歸來
①沒有核的果實無法在自然界生存，沒有米粒的稻穗總是揚著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？
②在這個傳媒眾聲喧嘩的代，在這個文化、偽文化魚目混珠的代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？
③康德曾說：“有二事焉，常在此心，敬而畏之，與日更新：上則為星辰，內則為德性。”但是在今天，當我們只會坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時（郭敬明），誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當“簡
單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時，誰還會重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黃的
感動？
④當今的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認，青春文學確實能帶來夢幻般的感動，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當一個人沉浸
于其中難以自拔時，很難想象他能直面現實，讓心智與身體共同成長。
⑤當今文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼明星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書列。以至于有人不無憂心地說，當綠蒂主動投懷送抱時，維特還有什么煩惱？
⑥一個人可以
忍受物質生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋呢？
⑦個體的精神文化缺失令人遺憾，但當其成為整體性的精神信仰缺失，便是可悲甚至是可怕的情形了。
⑧中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？
⑨魂兮，歸來。
⑩所幸的是，人文精神并未完全流失。當輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時，便將詩人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標桿；當昆曲在大學校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統的文化經典對于麥當勞下長大的輕人仍有著磁石般的吸引力。
⑾一個人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應擁有更為廣闊的精神世界。對于青少而言，精神之魂也許并不在遠處，而在被重重偽文化掩蓋的內心深處。
12.
下列表述與原文內容一致的一項是（
）（
3
分）
A.
青春文學和通俗歌曲會讓青少一代逃避現實，并抑制其心智成長。
B.
一個能忍受物質生活貧困的人，就必定能追求精神生活的高貴。
C.
在精神信仰出現斷層的現階段，我們無一遺漏地成為失去魂魄的迷惘一代人。
D.
在精神信仰缺失的代，我們不要急于在忙碌而又浮躁的外部社會生活里尋找，而是應該回歸內心，反求諸己。
13.
下列對文章的理解和分析有誤的一項是（
）（
3
分）
A.
本文中心論點是呼喚優秀傳統思想和文化回歸。
B.
開頭段用自然界“無核的果實”和“沒有米粒的稻穗”作為事實論據引出下文論題，增強文章趣味性，激發讀者的閱讀興趣。
C.
第⑦段是過渡句，承上啟下，從個人層面延伸到國家角度論述精神信仰缺失的影響。
D.
本文語言樸實凝練，具有一般議論文的特點，寫作的時候多用對比的手法突出文章的中心論點。
14.
第⑩段中寫輕志愿者馬驊和昆曲在大學校園里引起轟動有什么作用？請你再舉一個現實生活中的事例。（
4
分）
參考答案：中小學作文閱讀答案網整理
12. D
（
3
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13..D
（
3
分）
14.
馬驊與昆曲引起校園轟動兩件事在文中作事實論據，證明青少的內心深處還是存有和樂于接受優秀傳統文化的。
舉例
1
：梨園戲昆曲，走進復旦大學、上海戲劇學院、廈門大學、泉州師范學院等高校。尤其在廈門大學的演出，一千多個位置座無虛席，演出結束后，主創人員與學生面對面長達半個多小時的交流之后，學生們仍意猶未盡，提問之踴躍，氣氛之熱烈，可以看出大學生對傳統戲劇依然感興趣并喜愛的。
舉例
3
：國學研究；世界各地的孔子學院；《三字經》《弟子規》進入小學語文課本，小學生熟能成誦等等。
舉例
2
：荊州市長江大學三名大學生為救落水兒童，獻出了自己寶貴的生命。他們遵循的還是見義勇為的傳統文化，而沒有考慮“見義智為”的現代理念。（作用
2
分，舉例
2
分）
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