（9
分，每小題3
分）
每
月初7
商家也借此推出種種“情侶消費”,
回歸傳統的熱潮似乎在傳統節日上找到了“靈魂附體”的感覺,
人們也似乎感到了傳統復蘇的力量。然而,
這是否就意味著傳統文化的興盛?
事情恐怕不是那么簡單。
人們對傳統節日的重視，是近來“傳統文化熱”的一個表現。和讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為一樣，過傳統節日所涉及的核心問題，就是如何在現代社會中保存、延續和弘揚傳統文化。尤其在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統。雖然，在近代以來的整個現代化進程中，傳統文化命運多舛——既被當作封建社會的“余孽”而遭排斥，也被認作舊時代的“象征”而受清算。但是，傳統文化作為人們確立自我定位和民族認同的資源，它的生命力和影響力并不會輕易消散。因而，當下對傳統節日的倡導，重點不在于恢復一些舊有的儀式，而在于發現其中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。正如人們所言，通過具體的傳統文化形式去宣揚其內在精神，這是文化上的自信和自覺。
文化自信和文化自覺都內含有一種尊重傳統文化的心態。這不僅意味著人們對傳統文化應有較好的認知和理解，而且必須承擔起一定的責任。然而，現實中很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞性極大。這幾，我們可以發現這樣一種怪象:
一方面，一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產權”，傳統文化熱得“一塌糊涂”;
另一方面，歷史文化遺產卻頻遭破壞，悲劇一次次上演。一邊是煞有其事的“保護”，一邊是毫無顧忌的破壞，傳統文化在利益圖謀和責任缺失的夾擊下，處境并不令人樂觀。此外，傳統文化熱帶來的商機也可能使文化活動變成商業秀，成為商家包裝的“文化快餐”，非但不能起到滋養的作用，反而壞了人們的胃口。因而，傳統文化由冷到熱，固然有可喜之處，但里面的陷阱也著實不少。如果沒有純正的尊重和弘揚傳統文化的態度，結果可能適得其反。
通過“七夕”之類傳統文化的表現形式，轉化歷史文化傳統，使之適合于現代人的生活方式，這是傳承傳統文化的必要途徑。這個過程不是一味呼吁回歸傳統或者抵御外來影響就能實現的，而恰恰是考驗人們智慧和耐心的地方
。
1
．下列表述屬于“文化自信和文化自覺”的一項是（
）
A
．很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞性極大。
B
．一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產權”，傳統文化熱得“一塌糊涂”。
C
．應有尊重傳統文化的心態。人們對傳統文化不僅應有較好的認知和理解，還必須承擔起一定的責任。
D
．傳統文化可圖謀利益，傳統文化熱帶來的商機使文化活動變成商業秀，成為商家包裝的“文化快餐”。
2
．以下不屬于“人們對傳統節日的重視”原因的一項是（
）
A
．在全球化浪潮沖擊之下
,
“我們是誰”的困惑越來越多
,
而答案的尋找離不開回歸傳統。
B
．傳統文化作為確立自我定位和民族認同的資源，其生命力和影響力不會輕易消散。
C
．是近來“傳統文化熱”的一個表現，這和媒體給予的熱情關注和商家的包裝有關。
D
．在近代以來的現代化進程中
,
傳統文化命運多舛，曾被認作舊時代的“象征”受清算。
3
．下列對“靈魂附體”一詞的理解，最準確的一項是（
）
A
．回歸傳統的熱潮在傳統節日上找到了傳統復蘇的力量，通過具體的傳統文化形式去宣揚其內在精神。
B
．發現了傳統文化中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。
C
．和讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為一樣，實現了在現代社會中保存、延續和弘揚傳統文化。
D
．通過“七夕”之類傳統文化的表現形式，轉化歷史文化傳統，使之適合于現代人的生活方式。
參考答案：
1
．答案：
C
。
ABD
均為令人憂慮的態度。是對歷史文化遺產的破壞，是悲劇和陷阱。
2
．答案：
D
。是反襯傳統節日的生命力，不是原因，而是背景。
3
．答案：
A
。
B
“發現了”錯，在是理解錯了，原文是警告人們要這樣做，而不是已經做到了。；
C
以偏概全，“在現代社會中保存、延續和弘揚傳統文化”是說過傳統節日的目的
,
過傳統節日也好，讀經等等也好，都只是其中部分具體形式，而“靈魂附體”之“體”；
D
是說轉化傳統文化的手段。
本文來自：逍遙右腦記憶 /gaozhong/408793.html
相關閱讀：“藝術批評”閱讀答案
《人類的集體道德記憶》閱讀答案
摘編自孫燾《美，價值觀的意義建構》閱讀答案
高二議論文賞析閱讀：《淺議經典文化教育》閱讀答案
宋石南《大學的三種精神》閱讀答案