12-15
小題。
天才與對稱
(
法
)
雨果
天才與凡人的不同之處，在于所有的天才都具有雙重性，恰如意大利哲學家杰洛墨，卡爾當所說，紅寶石與水晶玻璃之別，就在于紅寶石具有雙重折射。
天才與紅寶石一樣，都有著雙重返光，雙重折射。在精神與物質領域，此種現象彼此相同。
我不知紅寶石這種鉆石中的極品是否真的存在，這尚有待于論證。但古時的煉金術對此作了肯定，于是，化學家們便開始了艱難的尋求。但天才卻確確實實地存在于我們周圍。只需讀過埃斯庫羅斯和尤維納爾的第一行詩，我們便可以發現這種人類的“紅寶石”。
天才身上的雙重返光現象，把修辭學家所稱作的對稱法上升到了最高境界，這便是從正反面去觀察事物的至高無上的才能。
莎士比亞便孜孜不倦于追求詩句的對偶。因此，只透過他的某一特點來評價他整個的人，而且是像他這樣一個人，是不公正的。事實上，莎士比亞就像所有真正偉大的詩人一樣，無可爭辯地應當獲得“酷似創造”這個贊語。而何謂創造呢
?
這便是善與惡、歡樂與憂傷、男人與女人、怒吼與歌唱、雄鷹與禿鷲、閃電與光輝、蜜蜂與黃蜂、高山與深谷、愛情與仇恨、勛章與恥辱、規矩與變形、星辰與庸俗、高尚與卑下。世界上永恒的對稱就是大自然。從其中所產生的反義語的對稱，充滿在人的一切活動中——即存在于寓言與歷史，也存在于哲學與語言。你成為復仇女神，人們便稱你為歐墨尼德斯；你弒殺生父，人們便稱你為菲羅帕特爾；你成為一名功勛卓著的將軍，人們便將你昵稱為“小小的班長”。
莎士比亞的對稱遍存于他的作品，無處不有，俯拾皆是。這種反襯普遍存在：生與死、冷與熱、公正與偏斜、天使與魔鬼、蒼穹與大地、鮮花與雷電、音樂與和聲、靈魂與肉體、偉大與渺小、寬廣與狹隘、浪花與泡沫、風暴與口哨、靈魂與鬼影。正是基于這些人世間遍存的沖突，這種循環交替的反復，這種永存不變的正反，這種最為基本的對照，這種普遍而永恒的矛盾，畫家
倫勃朗才構成了他的明暗，雕塑家比拉內斯才創造了他的曲線。若要想將對稱從藝術中除去，那你就先將它從大自然中剔除一盡吧。
12
．選出對文章的分析正確的兩項：
(5
分
)
A
．天才身上的雙重折射，是從正反面去觀察事物的才能，是修辭學中對稱法的最高境界。
B
．埃斯庫羅斯和尤維納爾的第一行詩，集中體現了天才詩人在精神與物質領域的雙重反光。
C
．莎士比亞確實孜孜不倦于追求詩句的對偶，但如果只透過他的這一特點來評價他整個的人，是不夠公正的。
D
．“創造”就是善與惡、歡樂與憂傷……是充滿于世界的永恒的對稱。
E
．復仇女神歐墨尼德斯，弒殺生父的菲羅帕特爾：正是基于這些人世間遍存的沖突，這種永存不變的正反，構成了莎士比亞筆下熠熠閃光的藝術形象長廊。
13
．莎士比亞應當獲得“酷似創造”這個贊語。選出對這個評價理解不恰當的一項：
(3
分
)
A
．“酷似”指接近于反映了生活和藝術的真實，贊頌莎士比亞通過創作栩栩如生的文學藝術形象成功地表現了社會的矛盾。
B
．莎士比亞的作品反映大自然中的對稱，真實地再現了充滿永恒對稱的人類社會生活。
C
．詩句音節和諧的對稱，產生了強烈的美感。莎士比亞孜孜不倦于追求詩句的對偶，其作品達到了內容與形式的完美結合。
D
．大凡是真正偉大的詩人，都應當通過自己的作品“酷似創造”出社會生活的矛盾與沖突。
14
．“從其中所產生的反義語的對稱”，填寫對該句的正確理解。
(4
分
)
“反義語”指的是口口口口口
(
答案不超過
5
字
)
“對稱”指的是口口口口口口口口口口口口
(
答案不超過
12
字
)
15
．紅寶石有著雙重返光，雙重折射。試結合上下文，歸納作者的觀點。
(4
分
)
天才的詩人口口口口口口口口口口口口口口口口
(
答案不超過
16
字
)
參考答案：
12
、
(5
分
)A
、
D
(B
．第一行詩非篇章名稱。
C
．詩句的對偶指的是表現生活的矛盾。
E
．復仇女神并非歐墨尼德斯，弒殺生父并非菲羅帕特爾。
)
13
．
(3
分
)C(
詩句的對偶在文中并非指音節，而指內容
)
14
．
(4
分
)
“反義語”指的是精神世界
(
與大自然對稱
)
。
(2
分
)
“對稱”指的是寓言與歷史；哲學與語言。
(2
分
)
15
．
(4
分
)
具有從正反面去觀察事物的才能。
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