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中醫藥學是在中華民族傳統文化的土壤中萌生、成長的。中醫藥學在發展過程中，不斷汲取當時的哲學、文學、數學、歷史、地理、天文、軍事學等多種學科知識的營養，同時又融進了中華民族優秀傳統文化的血脈，而成為傳統文化不可分割的一個組成部分。因此，中醫藥學在這種傳統文化氛圍中能夠自然地得以普及。古代上自帝王將相、下至走卒販隸，各個
階層或多或少都能知醫識藥，由儒從醫者、由官業醫者更是不勝枚舉。“秀才學醫，籠中抓雞”之說，流傳甚廣。
近百來，中醫的發展出現了危機，一個時期甚至面臨被取締、被消滅的境地。從歷史環境中看，伴隨著新文化運動，中國的傳統文化遭到了猛烈的抨擊，作為傳統文化一部分的中醫藥學也不可避免地遭到前所未有的批判。在這樣的語境中，中醫成了“失語的中醫”，喪失了自己的本體地位。
從現實的情況看，離開了中國傳統人文文化教育和傳播，中醫藥執業人員單純學習中醫診斷、方劑、藥性，終究難成為一代中醫名家（即使一時出名，也后勁不足）。中藥也難以保持和發展道地藥材與傳統炮制方法。與中醫藥相關的產品、包括中醫藥文化產品也難以形成良好持久的市場氛圍。離開文、史、哲等文化的滋養，中醫理論也難以得到健康持續發展。從某種意義上來說，中醫文化研究既擔負著復興傳統文化的重要角色，也擔負著推動醫藥市場經濟發展的重任。
本來，作為傳承中醫藥文化的重要陣地——中醫藥高等院校，應該是最有資格也是最應該弘揚傳統文化的地方。但是，現代中醫院校完全按照西方科學模式進行構建，用所謂的現代科技來研究中醫藥。中醫院校一版又一版的教材也變得越來越“現代化”，語言表達也越來越“標準化”、“客觀化”，而與傳統文化密切相關的主干課程——醫古文，也越來越被邊緣化，在中醫師職稱考試中也已被取消，而換成能與西方科學接軌的現代語言工具——英語。其他與傳統文化相關的課程，更只是作為中醫院�？捎锌蔁o的選修課。
筆者并不反對用現代科學手段、西醫標準來研究中醫藥，作為一種研究途徑，應該承認其研究價值。中醫藥的科學研究和文化研究并不是截然對立的，而是相輔相成的。但是目前卻是文化研究越來越萎縮，甚至很多人主張中醫學的文化因素恰恰是落后的、迷信的、應該拋棄的東西，于是現代科技手段成為研究中醫藥的主要甚至惟一手段。而實際上，中醫具有較其他醫學更為濃厚的文化屬性。醫學的對象是人的生命，換句話說，生命是醫學的
本體，所以生命文化就是醫學的元文化。中醫在認識生命的本質、規律問題上，有著不同于西方的鮮明的個性色彩。如中醫將“氣”看成是生命的本源和動力，將陰陽五行看成是生命的過程序列和存在方式；中醫將自然人與社會人作動態比附，建構了一個由心神調控的心與身同構、同序的小生命系統和人與宇宙同構、同序的大生命系統。中醫比現代醫學更能反映本民族的文化特征。從某種意義上說，與其將中醫看成是一門生命科學，倒不如將中醫看成是一種生命文化。因此，從生命文化的角度來說，對中醫藥文化的研究也是迫切和必要的。
（選自《中國醫藥報》總第3187
期，作者張其成。有刪改）
10
．下面有關造成中醫危機的原因表述最準確的一項是（
）
A
．中醫的危機從根本上說就是中國傳統文化的危機。
B
．中醫的危機源于醫藥執業人員學習內容過于單純。
C
．中醫的危機從根本上說是中醫藥高等院校沒有承擔起弘揚傳統文化的責任。
D
．中醫的危機源于中醫學文化因素中存在落后、迷信、應該拋棄的東西。
11
．下面對文章內容的理解，符合原文意思的一項是（
）
A
．中醫藥學在發展過程中，離不開文、史、哲等文化的滋養，融進了中華民族優秀傳統文化的血脈，而成為傳統文化不可分割的一個組成部分。
B
．中醫藥高等院校引進與西方科學接軌的現代語言工具英語課程，無形中淡化了與傳統文化密切相關的主干課程——醫古文的學習，造成中醫失語。
C
．中醫具有較其他醫學更為濃厚的文化屬性，但是很多人認為中醫學的文化是落后的、迷信的、應該拋棄的，于是現代科技手段成為研究中醫藥的主要又惟一手段。
D
．中醫將“氣”看成是過程序列和存在方式，將陰陽五行看成是生命的生命的本源和動力，建構了一個由心神調控的心與身同構、同序的小生命系統和人與宇宙同構、同序的大生命系統。
12
．文中引用“秀才學醫，籠中抓雞”一語的用意何在？（3
分）
參考答案：
10
．
A
【解析】
由第二段可推知。
11
．
A
【解析】
B
項，輕視醫古
文在先，引進英語課程在后。C
項，原文是“主要甚至惟一”，不是“主要又惟一”。D
項，中醫將“氣”看成是生命的本源和動力，將陰陽五行看成是生命的過程序列和存在方式。
12
．【參考答案】一方面形象地道出了具有傳統文化知識背景的人學習中醫相對容易之現象，另一方面也說明了中醫與傳統文化的密切關系。
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