導讀： 在人們印象里，陳炯明是背叛孫中山的反動派，罪證就是1922年“六一六炮轟總統府”事件，逼得孫中山化裝逃往上海。然而，實際情況究竟是什么樣的呢?

　　陳炯明是北洋時期一位雄踞一方叱咤風云的人物，同時也是一位充滿爭議的人物。在人們印象里，他是背叛孫中山的反動派，罪證就是1922年“六一六炮轟總統府”事件，逼得孫中山化裝逃往上海。然而，實際情況究竟是什么樣的呢?孫陳二人為何決裂?炮轟總統府是否真實存在?當時廣州百余平民究竟喪命于誰的火炮之下?將近百年前這迷霧重重的事件，我們努力以尊重歷史的理性態度，撥開迷霧，展露它的真容。

　　陳炯明與孫中山因護法運動而開始合作，這里的“法”是指孫中山1912年3月11日實施的《中華民國臨時約法》。

　　當年的孫中山對陳炯明的品德一直很欣賞，他曾感慨說：“陳炯明不好女色，不要舒服，吃苦儉樸，我也不如�！睂O中山還曾以“狼、大、快”三字喻陳炯明的革命作風，粵語“狼”字比喻勇猛進取。

　　最初被外界知曉的孫、陳二人分歧是一次選舉。

　　1921年4月，兩百多名議員召開非常國會，在孫中山堅持實行記名投票要求下，表決通過了《中華民國政府組織大綱》，大綱規定了大總統的產生和權限，卻沒有任期。一切政務、軍務、內閣任免等均由大總統一人獨斷，孫中山被選舉為非常大總統。此舉遭到陳炯明的反對。

　　陳炯明認為，依總統選舉法，總統應由兩院聯席選出，出席議員至少達到全部的三分之二即580人，才能舉行總統選舉，此時廣州舊國會議員只有200多人，還不夠原眾議院人數的一半，而且實行記名投票，簡直是在自毀法律!陳炯明質疑道：“這和之前北方毀法，又有什么本質不同?”在北方出現“偽政府”的情況下，在南方“建立”“偽政府”，用一個不符合法理的“偽政府”去反對另一個同樣不符合法理的“偽政府”，這是非常行不通的，結局只有南北之間將再次陷入戰爭之中。

　　陳炯明反對孫中山任職，拒絕參加就職典禮。

　　自此，二人政見分歧開始明朗化。

　　但實際上，早在1909年陳炯明加入同盟會之時，二人政見及民主理念的不同就已為日后決裂埋下了隱患。

　　秀才出身、個性溫和的陳炯明雖加入信奉革命、激進的同盟會，然而與眾多革命黨人不同的是，他的政治抱負是把革命當作一種手段，最終的目的仍然是“建設”，這與以孫中山為代表的大部分同盟會員“革命至上”、“革命流血至死”的心態和主張完全是兩條路。

　　孫中山是“武力統一派”中徹底的中央集權主義者，他的理想是以領袖權力為核心的大一統。當時孫中山的政治主張是“中央集權”，要以“北伐”這種暴力武力方式來顛覆北洋政府統一中國，成立中央政府。

　　陳炯明則主張“聯省自治”，先在廣東搞好民主憲政，仿照美國，建立與其相仿的聯邦政制，以“南北妥協”的和平手段來謀求中國永久的統一。這與當時部分學者的觀點是一致的。他們認為，美國的崛起正是因為獨立戰爭后，北美13州脫離英國，經過11年高度地方自治的“邦聯”，進而建立“聯邦”的這段歷史。這些學者認為，美國的這段歷史為久經戰禍、渴望和平統一的中國人提供了一種可行選擇。既然南北政府都無力統一全國，與其南北內戰，不如各省先行自治，之后，再實行聯省自治。如此，便可以不訴諸武力、民眾免于生靈涂炭而最終實現全國和平統一。

　　陳炯明一直對聯省自治非常推崇。1921年2月，他在《建設方略》一文中，詳細闡述了自己的政治見解：“近世以來，國家與人民之關系愈密，則政事愈繁，非如古之循吏可以寬簡為治，一切政事皆與人民有直接之利害，不可不使人民自為謀之。若事事受成于中央，與中央愈近，則與人民愈遠，不但使人民永處于被動之地位，民治未由養成，中央即有為人民謀幸福之誠意，亦未由實現也”。

　　而孫中山認為，中國剛從清朝封建社會的皇權主義走出，需要的是區別于皇權主義的“一黨專政”及以“軍政”、“訓政”的思想來統一中國。他要求所有黨員要在“絕對服從黨魁”的黨章下簽字，發誓效忠領袖，他甚至認為人民是“無知可憐”的幼兒，革命黨則是保姆。

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