第一個粉墨登場的人物是李園。戰國時期,貴族都好養士。士,在古代就是武士,后來在戰國時期逐漸演變為以文士為主體!墩撜Z·子路篇》子路問孔子說:老師,怎樣的人才能夠稱為“士”呀?孔子回答:為自己的行為保持羞恥之心,出使外國,能夠很好地完成使命,就可以叫做“士”了。后來,孔子又進一步說:朋友之間互相批評,兄弟之間和睦共處就是“士”。當時的士就是“言治亂”、“議政事”或“論國事”,他們與貴族不是真正意義的主仆、師友或朋友關系,也不完全是現代意義的參謀、顧問之職業!睹献·騰文公》中就批評說:“春秋時期之后,賢良英明的圣人還沒有出現,諸侯國王們無所忌憚,一般的士人也出來亂發議論,像楊朱、墨翟這樣的異端邪說就大行其道了。”秦始皇統一中國之后,“百家爭鳴”的文化景象隨著“焚書坑儒”的政治風波,貴族養士的風氣逐漸消隱。而在當時,知名的有魏國的信陵君,楚國的春申君,趙國的平原君,齊國的孟嘗君,俗稱“戰國四公子”,他們都是“食客三千”的大腕級人物,李園就是楚國春申君黃歇的門客之一。
黃歇(?-前238年)早年陪同楚頃襄王的太子完作為秦國的人質,在秦昭王時期,憑借才識和膽略幫助太子完逃出秦國,楚頃襄王病死之后,太子完即位,就是考烈王(前262年-前238年)。考烈王沒有忘記黃歇的拼死相救之德,拜他為相(即“令尹”,楚國官職有別于其他各國,令尹是最高級別行政長官),并封淮北十二縣,號曰“春申君”,執事二十五年之久,實際上具備了“一人之下,萬人之上”的顯赫地位和權勢。這時,趙國人李園投靠黃歇,做了一個舍人(顏師古注:舍人,私府吏員也)的小官,其實他并沒有特別出眾的才能,然而,李園有一個頗具姿色的妹妹,且能歌善舞。
“邯鄲倡”名滿天下,當時各國諸侯的后官都充斥著趙國的美女。李園為了利用這張特殊的王牌,頗費心機。他向春申君黃歇請探親假,卻故意延遲幾天才歸來。黃歇詢問遲歸的緣由時,李園故作姿態地回答:“齊王派遣使臣求聘我的妹妹,因為招待并陪同使臣們喝酒,所以回來時延誤了。”聽說一個民間女子竟然被齊王看中,想必姿色艷麗,于是黃歇有些感興趣了:“訂婚了吧?”李園如同老鼠見到大米,急忙回答:“還沒有。”“可以看看嗎?”黃歇的問話自然是回答“行”。于是,李園將妹妹奉獻給黃歇。其妹色藝雙全,深得寵幸,一月后就有了身孕。
李園出賣妹妹的色相只是獲取利益最大化的初級階段,了解到楚考烈王后宮佳麗無數,卻沒有生育一男半女!稇饑·楚考烈王無子》就記載了楚考烈王一直沒有子女,因此,黃歇曾經廣泛尋求、收集容易懷孕的年輕女子入宮,卻依舊是于事無補。精于算計的李園不由得懷疑起楚考烈王的生育能力了,為了保險起見,李園兄妹策劃了一場連環式的進身之道,即先讓妹妹得幸于春申君黃歇,懷孕之后,利用黃歇出面推薦,進入楚宮,之后爭取王后。現在前期階段順暢,在兄長指點之下,其妹乘機勸說春申君:“楚王重用并信任您,遠遠勝于自己的兄弟們,F在您執掌大權二十余年,但是,大王一直沒有兒子,一旦大王去世后必定會另立一個兄弟即位。而那個時候新的大王會重用故交親信,您又如何長期享有富貴呢?不僅如此,還有更難預料的災難發生,F在您尊貴無比,不免有許多失禮于楚王的兄弟們之處,一旦楚王的兄弟為王。何以保全您的相印和封地?妾身能得到您的寵幸,時間不長并有身孕,并且沒有其他人知道。如果有您出面而獻妾于楚王,楚王必定高興,如果上天庇佑而生育了您的兒子,那么將來就是您的兒子為王,楚國就是您的了。與其身臨不測之罪相比,那個選擇更好呢?”
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