即韓獻子，春秋時期晉國上卿。生卒年不詳，王要活動在晉靈公六年(前615年)至晉悼公七年(前566年)之間。韓厥的祖上受封韓(舊說在今陜西韓城西南，清人考證在今山西河津與萬榮之間)為食邑，故以韓為氏。據《國語·晉語》記載，晉靈公時期，趙盾推薦韓厥任司馬之職，執掌軍中刑律。秦晉河曲之役，趙盾為中軍元帥，他派出辦事的人駕著他的戰車橫沖直撞，擾亂行軍序列，韓厥當即將駕車的人逮捕，依法處以死刑。別人都為韓厥擔心，對他這樣不徇私情、不畏強權的做法感到不理解，以為這樣只會觸怒元帥，對自己不利。反而是趙盾慶幸自己推薦了一位十分稱職的官員，還向其他將領夸耀自己的薦舉之功。韓厥擔任司馬一職的時間很長，一直以執法無私著稱。齊晉鞍之戰時，郄克為中軍元帥。韓厥在軍中即將桉律斬人，郄克知道后即刻驅車趕去，想說情救下。等他趕到，為時已晚，死刑執行完畢。郄克不但不能怪罪韓厥，還下令把尸體示眾。于此可見，鄲厥的執法是無可指責的，即便是他的上司也暗自折服。以后韓厥任新中軍主將，兼仆大夫；又為下軍主將。晉厲公八年(前573年)，任中軍元帥，執掌晉國國政。韓厥的政治主張，是素樸的民本思想。在晉景公謀劃遷都時，韓厥獻策，主要就是從人民生活方面考慮。許多人建議，從故絳(今山西翼城縣東南)遷到郇(今運城解池西北)、瑕(今解池南)之地，那里土地肥沃，盛產食鹽，“國利君樂”。韓厥認為，郇，瑕之地“土薄水淺”，地下水位高，太潮濕，容易生風濕病，引起人民愁怨，應該遷到新田(今山西侯馬)，那里“土厚水深”，利于居住，人民可以安居樂業，服從政令，是十世之利。后來晉國遷都干新田，即是采納了韓厥的建議。在戰爭的戰略問題上，韓厥也是這種人民本位的思想。晉厲公五年(前576年)，楚國侵伐鄭、衛兩國，當時晉國執政欒書打算出兵伐楚，韓厥不同意。他認為，楚國要是經常驅使人民從事侵略戰爭，人民必然會反對。失去人民的支持，怎么能進行戰爭？所以，應該先讓楚軍橫行一時，等待它失盡民心，那時就不堪一擊了。這樣的觀點，在當時很有進步意義，后來成為新興貴族爭奪諸侯公室政治權力的有力思想武器。韓厥從政期間，諸侯爭霸是時代的典型特征，他自己的活動都從屬于晉國稱霸的目標。但是，即便是在這個時期，晉國內部各大家族之間爭權奪利的矛盾和斗爭已很激烈。而韓厥在這種內部斗爭中，一直保持著一種超然的姿態。晉景公十七年(前583年)，欒氏、邯氏協助景公攻滅趙氏。韓厥雖然與趙氏淵源甚深，但沒有起兵發難，只是事后在保全趙氏后裔上起了作用。晉厲公七年(前574年)，欒書與荀偃迫于情勢，驟起發難，殺胥童，廢厲公。他們曾請韓厥參與其事，韓厥斷然拒絕。這兩次大家族之間的斗爭都與國君有牽連，所以韓厥說：“弒君以求威，非吾所能為也�！睂嶋H上是不愿意參與家族之間的爭權奪利。正是由于他這種超然的態度，使得韓氏家族得以保全壯大，成為后來“政在私門”時的六卿之一，三家分晉后的韓氏諸侯。晉悼公七年(前566年)，韓厥告老致仕，退出政壇，其子韓起(韓宣子)繼位為卿。此后韓氏在晉國的顯赫地位始終沒有衰落。

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