復習三境界
大家都知道王國維有個“人生三境界說”，是借用三句古詞來說的。（昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天邊路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回想，那人卻在燈火瀾珊處。）這里是借用了毛主席的三句詩詞。
第一境界：雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
這是毛主席1935年2月，在《憶秦娥·婁山關》中的詩句。詞作的背景是：遵義會議剛停止，接過紅軍指揮權的毛澤東，指揮紅軍在婁山關打了一個勝仗，殲敵二個師，是自從慘敗湘江，喪失一半人馬以來的長征途上的第一個大勝利。
因而，從頭越，就是遵義會議，就是涅?重生。從頭越，就是否定之否認后的新開端。高四如此，高三也如斯。高三溫習，是簇新的沖刺。
小說《天龍八部》中，有個小和尚叫虛竹，最后成為功力最強的人。其發端就是從化去少林內功開始的。金庸先生情節的部署，包含了人生的辯證與智慧。從頭越，就是一次否定，一次卸載，而后一種新的開始。
高三一年復習路，雄關林破，漫道波折，把途徑看明白，把攻克各個關隘的打算制訂完美，從容邁步，不論風吹浪打,形容的成語，抱元守一，堅忍不拔，直到最后成功，是一種必定的境界。
我們看張春風的材料，知道他在高二暑假里，成熟了一個高三復習的“一攬子計劃”，這個計劃確定包含了心態的定位，沖刺的計劃，科學而個性的方法，從而促使了他在進入高三的時候，雖然還是個“差生”，但從奮斗精神，自信的心態，高效的方法等整體權衡，他已經是個很優秀的學生，達到了很高的境界。他的“發明奇觀”，切實是因為優秀而成功。從一個很高的起點長進入了高三的復習，考入北大，是情理中的必然。張東風，就是一個而今邁步從頭越的典型。
雖然，我們進入復習已經時日不短，雖然，四百天的倒計時已過大半。但我知道，我們許多同學，尤其是高三應屆的同學，依然沒有一個“一攬子計劃”，依然是課程表、上課、考試，被老師的復習進度拽得趔趔趄趄地向前走，從而，心理焦急，效力低下，在“從頭越”的起始處，缺少了應有的踏實、慎重與從容。對他們而言，需要剎住腳步，做個感性的察看、自省與調整，然后，從容“邁步”。
第二境界：一萬年太久，只爭朝夕。
這句詩，取自毛主席1963年10月作的《滿江紅》。
“只爭朝夕”是種什么精神呢？毛主席作詞的63年，恰是國度內外交困、經濟前提極差的時代，然而，一年后的10月16日，中國第一顆原槍彈爆炸成功，未幾氫彈試爆、衛星上天，定格為巨大的“兩彈一星”民族精神。
當一年一度的高考潮汐回落，不論是從新站在高三出發點處的高四，仍是新參加這支步隊的高三，都需要重新反思，需要重新定位，需要在眾多的選項當選準航向，需要借辨別人的成功教訓。但更需要注意的是，復習，不能有太久的張望，不需要追求一步到達完善，它需要的是在正確的計劃與安排之后，三個字：就是做、做、做；用六個字表述：就是舉動、行動、行為。
當我像陀螺高速旋轉時，就解脫了一切的外在煩擾。
當我進入忘時，忘物，無私的頓覺時，就會領略效率的如影隨形。
當我天天枕著沉甸甸的播種感入夢時，就會感觸到自信的回歸與快活的來臨。
只爭朝夕，是種精神，從字面上看，可以懂得為時間上的“天地轉，時間迫”。但是，這種緊迫，不是體現在心態上，而是體當初方案的周到，學習的高效，和生涯細節的習慣化上。每個班內都掛有倒計時牌，但是這種緊急，不是時時用倒計時牌上銳減的數字來恫嚇自己，徒增焦急，而是做好手邊清晰的事，做好每個時刻的抉擇，在時時籌劃落實到位的踏實感和義務實現的收成感中，取得和積聚越來越凝重的、攻無不克、百戰百勝的臨戰“靜氣”，足以克服高考的“底氣”和“欲與天公試比高”舍我其誰的“英氣”。
只爭朝夕，確保的是復習的高效率。而攻克一個個難關，一路咆哮前行，需要戰勝自我的強盛的自信力。從多年的實際中看，自信有個天敵，就是自我搖動與猜忌。在考試成績臨時涌現負相干的時候，在名次呈現穩定的時候，在碰到各種大大小小挫折的時候，自信往往會讓位于自滿，進而疑惑自己的才能，懷疑自己的計劃，懷疑自己的方向，進而某一個時期內，在低效與焦慮中彷徨。究其實，堅決地信任自己了，義無反顧地向前了，前面不遠，就完全是柳暗花明。
有個資料，曾給我以深深的回味，可能有的同學也看到過。它是這樣說的：
一班初中生參加軍訓，翻越障礙墻，因為個子都太矮小，教官在障礙墻前的起跳處摞起了兩塊磚，又在上面蓋了一塊帆布。其他學生接踵翻了過去。只有一個學生沒過去。
第二次，還沒過去，第三次，仍沒過去。他仰面躺在地上，氣餒極了。面前那兩米高的障礙墻，儼然已是一座深谷，無奈翻越。
“再來一次”。教官喝令著，“能加一塊磚嗎？”他試探著懇求。教官尋思片刻，拍板應允。教官擺放第三塊磚時，他已重新站在起跑處，深吸一口吻，助跑，起跳，搭手，抬臂，跨腿……終于站到障礙墻的另一面。
“就差一塊磚”，從前的他嘀咕著。教官一臉嚴正地把他叫到阻礙墻前，讓他揭去籠罩磚塊的帆布，那一刻，他驚呆了，布下面，摞著的仍然只是兩塊磚，第三塊磚，平放在后面。
“實在，第三塊磚，就在你心里。”
許多時候，我們對自身能力缺乏足夠的認識和懂得，經常希望借助外力的輔助。而一個人躺倒之前，總是信念先躺倒的。
我以為，沒有動搖而堅強的自信與憧憬，患得患失，未曾有專一的狀況，決不會有“只爭朝夕”的境界。
一個鄉村母親曾用一句話教出了三個優秀的兒子：“一個人連心里的雜草都拔不掉，怎么能種出豐滿的莊稼呢？”誰能說這個大字不識一個的母親不是一位智者呢？
第三境界：待到山花爛漫時，她在叢中笑。
取自毛主席暮年代表作《卜算子。詠梅》。較之陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”，增加的是雍容和大氣。
我們說：什么笑最美，什么笑最攝人魂魄，什么笑陳述人生？睫毛挑著淚珠的笑。
沒有“從頭越”方向的準確，沒有“只爭朝夕”的拼搏，就可能只有淚珠而沒有笑。
高考復習，是人生的一段特別閱歷與休會，當咱們用達觀的心態，用智慧的目光，去發掘它時，它才干修養出人生的寶藏，而分數只是它的一種必需。
高考不是分數，高考是一個結果，分數只是成果中的眾星捧月、冰山之顛。失去了眾星，月本無色；失去了水下冰體，顛峰就只是水面浮標。假如說，高三的分數，得之艱巨，那就是說，你還不讀懂高三這本大書中包括的辯證。
當距高考還有一百多天的時候，我們不無遺憾地看到，許多同學的身上還殘存著諸多的惡習，甚至有些還很重大而自己不以為然，甚至還在挑戰學校的管理和紀律。
如果問大家一個問題：湯陰一中的文明底蘊、特點、精力到底是什么？不曉得身處其中、已是高三的各位作何答復？
兩年前，大家入校的時候，分數最高段上夠得上市一中錄取線的只有五個人，換句話說，大家都是市一中的落選生，再有一百多天，我們和他們勉強統一場考試開展競爭，而且，在本科檔次上，人數要拼過他們，靠什么？
我想告訴同學們的是，湯陰一中的文化背景、文化底蘊、特色、精神，或者說這幾年突起的秘訣，只有二個字：嚴厲。嚴格管理、嚴格訓練、嚴格考察，讓紀律生發出宏大的力量，推進我們去贏得那場改寫人生的考試，是我們學校以及學校的每一屆同學拼過別人所依附的獨一資本。
從外部行動內化到心理，到精神，自發而愉悅地接收治理中的所有標準，就是作為湯陰一中學生贏得改寫人生所需分數的最大智慧。
相反，歸寢談話，自習課做小動作，上課分心，課間嬉戲無度，玩手機，進網吧，甚至吸煙打架，逆學校紀律而行，我以為，以此在一中的環境中渡過人生最美妙的十七、八歲，這才是最大的笨拙。因為他拒絕了學校為他供給的最好資源，拋棄了學校給予他的最可貴的成長財產。
人的聰慧才智，不在于改革環境，而在于對環境的適應，并從中借得它的文化所包含的固有的推能源量。用智慧去戰勝對手，贏得高考，為自己的人生四十歲奠基，絕不僅是一句堂而皇之的口號。
獲得高考幻想成就，須要才智、習慣、心態、方式等各方面做得優良發生的協力，而才智、習慣、心態、辦法等，無論哪個方面出了問題，都足以在那場考式中使你落荒而逃，而不管其他方面是不是做得更好。
托爾斯泰在他的名著《安娜卡列尼娜》的扉頁上寫著一句話：幸福的家庭是類似的，可憐的家庭各有各的不幸。套用這句話，我以為：贏得高考的經驗都是相似的，輸掉高考的人各有各的致命缺點。只是，這缺陷可能只是微不足道、自己素來沒有意識到的生活細節。只是，每年的那些落榜者，在反思自己的時候，都絕不例本地看到那個學科基本不好、那些題沒做好、哪部門內容沒有復習好，而疏忽查找自己身上哪種習慣是那個“馬蹄釘”，是那個“小石塊”（駱駝之逝世），于是這些人即便進入高四，習題多做了幾本，書多學了幾冊，再和高考狹路相遇，依然要走“麥城”，依然鎩羽而歸。
良好的個性習慣是成才的決定性因素，這句老話是我再次送給大家的最重要真諦�？疵藗饔�，讀成功學著述，閱，聽成才講演，你可以什么都不記住，但這一句話，一定要刻入你的思維，輸入你的血液，成為你一切行為的清規戒律。
很多同學倒下，不是倒在試卷上，而是倒在各種不同的習慣上，倒在那些習慣的不認為然、積重難返上。
我給大家報告，很少講如何取得好分數，因為我認為，第一，沒有相對竅門，固然，也有一些技巧上的準則。第二，就成績說成績，無異是拔著自己的頭發使自己分開地面一樣荒謬。
拒絕個性習慣的錘煉，等于是拒絕了成功與成才。
拒絕了個性習慣的改正和扶植，即是謝絕了高考伸向你的橄欖枝。
一個人是否成長為有用之才，不取決于其他的，完全取決于擁有什么樣個性習慣的他本人。
一個學生是否博得高考，不取決于其余貨色，完整取決他領有了什么樣的個性習慣。個性習慣如何，取決于占有了什么樣的心態。
2006年8月12日，《中國教導報》以通欄題目“健康心態讓他們在高考中勝出”報道了河南局部高分考生。文章指出：在人生健康的四大基石中，健康的心態在相稱水平上左右人生健康的走向。高考成績中，心態的作用應提到與學習練習并列重要甚至更主要的地位才行。它把好的心態歸納為這多少個方面：刻苦、關懷別人，善于和四周的人交換，負義務，仁慈。其中寫到濮陽油田一中的王琳瓊，這位高考成績可以隨意選學校和專業的女孩，在老師眼中是：樂觀向上，擅長苦中作樂。在她身上，看不到苦的影子，她把自己每一天的學習，調節得像一首歡樂的歌，是哼唱著這支歡快的歌享受著自己艱難的高中生活的每一天。這位在今年文綜廣泛反應較難的情形下，取舍題只錯了一個的女孩，高二時成績在班上僅僅算個中等，幾位老師一致認為，得益于她一個好的心態：善于和老師溝通，時常和同學探討，課堂上留神聽講，加上耐勞的研究。文章中這樣先容她的心態：王琳瓊同學之所以能“龍門一跳”，首先是勝在心態。她波濤不驚，老是氣定神閑。她總能為自己斷定迷信公道的目標，她不像有些同學，考好了或考差了都要拿出目的來打量一番，或大喜大悲，在無數次的自我精神折磨中，那目標離自己卻是漸行漸遠以至于九霄云外了。王琳瓊是一旦目表明確，就把它放在心底的最深處，只是有計劃有步驟地學習，井井有條，輸贏不驚。就像蚌把那粒沙子嚴嚴實實裹在腹中，而后就是全心全意地孕育，直至把它變成珍珠的那一刻。
另一位考生叫張超杰，高考數學滿分，河南理科狀元。家住新鄭市龍王鄉田王村。他的秘訣是：一個好的環境，制定一個切實可行的規劃，自負而不張揚，堅持一顆平凡心，不計較得失，獨立而不依附，放松而勇敢。年前鄭州市第一次模仿，全市亞軍，春節后，又加入測驗，卻只考了個班內第五名。班主任找他談話，他只是很平庸地說“畸形”，由于假期看《周恩來傳》《愛因斯坦傳》等課外書，陌生了書本常識，只是剖析起因時的那份沉著是同齡人很難做到的，甚而讓老師驚奇。
南非總統曼德拉說過：心是身材最強健的部分。心坎已經戰勝自己的人是不會失敗的。
愛好圍棋的人都知道有個叫李昌鎬的，當他被譽為“世界圍棋第一人”時，這位二十九歲的韓國小伙子，已稱霸世界棋壇十余年。他下棋有一個最大特色，就是不管局勢好壞，不管結果是贏是輸，始終心神篤定，面無表情，猶如木雕泥塑一般，得綽號：“石佛”。他之所以如此雀躍，重要是因為他的心理素質特好，無論是如許重大的競賽，面臨多么大的壓力，都能冷靜應答，毫不緩和，這源于他一以貫之，從不動搖的自信。他在戰勝老師曹薰鉉，實現棋圣挑戰賽十一連冠，接受記者采訪時，李昌鎬竟不知道這是持續第六次在棋圣挑戰賽中戰勝恩師，更對十一連霸渾然不知。他說：“我從沒有特地去記住在哪里，和誰下，或者幾回奪冠，我只知道把棋下好。”論天份，良多棋手與李并駕齊驅，論棋藝，也有不少棋手與之難分伯仲，為什么其他棋手總是輸給他呢？所差的是棋外工夫。
狄更斯說：一個健全的心態，比一百種智慧都更有力量。
我們不是對成功魂牽夢繞嗎？健全的心態也就是成功的心態。
成功的心態是什么？陳安之說：“成功者做一般人不樂意做的事，成功者做一般人不敢做的事，成功者做個別人做不到的事。”把普通人不愿做的事，不敢做的事，做不到的事做了，也就闡明你存在了勝利者的心態，當然，你也就從正常人中懷才不遇。
成功的心態是什么？是活在當下。一位西方哲學無意間在古羅馬城的廢墟中發明一尊“雙面神”，覺得奇異，問：“你為什么有兩副面孔呢？”雙面神說：“這兩副面貌，一副用來觀察過去，一副用來瞻望未來。”“可是，你用哪副面孔來凝視現在呢？”哲學家問，雙面神語塞。
就是因為沒有掌握住現在，羅馬城才被敵人攻陷，而雙面神也被人視為敝屣，丟在歷史的廢墟中。過去是現在的逝去，未來是現在的連續。疏忽現在，即使對過去一目了然，背負千年的智慧，對將來布滿盼望，非北大清華不上，又有什么意思呢？
成功的心態是什么？是處處都能察覺成功的力氣。雨后，一只蜘蛛艱苦地向墻上爬去，因為墻壁濕潤，它爬到必定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……
第一個人看到了，他嘆了一口氣，喃喃自語：“我的畢生不正如這只蜘蛛嗎？忙繁忙碌而無所謂。”于是，他日漸低沉。
第二個人看到了，他說：“這只蜘蛛真愚昧，為什么不從旁邊干燥的處所繞一下爬上去？”于是，他變得聰明起來。
第三個人看到了，他立即被蜘蛛屢敗屢戰的精神震撼了。于是，他變得剛強起來。
成功的心態是什么？是對責任自覺的承當而不成為累贅。一個小姐姐背著胖乎乎的小弟弟氣喘吁吁，汗流滿面，一位朝圣者非常同情地問：“孩子，你背得這么重，累壞了吧？”沒料到小女孩氣呼呼地說：“我背的是我的親弟弟，不是一個分量。”是啊，做父母有父母的責任，做兒女有兒女的責任，人生階段不同，責任也不同，但不論在人生的哪個階段中，生命都應當因為責任的承擔而大放光榮。人生不僅是一種存在，也是一種使命。生命有了使命才會升華。
曾有同窗問我，你總是說心態，到底心態是什么？我給他打過一個比喻。我從南�；丶�，常常采取的一般有三種方式，坐汽車，騎自行車，步行。你們以為，在我的感到中，哪種方式速度最快，哪種方法速度最慢？能夠告知大家的是，感覺最快的是汽車，感覺最慢的是自行車。為什么不是步行呢？有事要辦或要趕時光，如果沒有汽車，當然首選是自行車，但因為心中有事，所以總嫌自行車走得慢，用的時間太長。而步行呢？一般就是沒有什么事，順便錘煉一下，因為心中無事，也就腳步輕松，還沒感覺到什么，就走到了，挺快的。我說，這就是心態。
什么啟發呢？一，步行的時間比自行車還是用得多的，這是事實，但這種實際上的慢并沒有給自己帶來浮躁，帶來急功近利，要害是有個天然而灑脫的心態，沒有把目標看得太重，沒有把每個進程看得太功利。二，步行感覺快實際上還有一個因素，也就是可以邊走邊思考問題。這種收成一點也不小于因步行鍛煉而帶來的心靈上的愉悅。這是不是可以說，度過最為單調的時間，最好的措施就是有事可做。生活充實了，節奏加快了，其它的雜七雜八的東西就會被擋在思惟之外，保持心態的一種單純，空虛心靈的充實，戰勝對前途的焦慮和膽怯。
一個叫王文靜的女孩在《用智慧照亮人生》中說：背《新概念》，背了就忘，是一個苦苦考慮卻得不到解決的問題。后來知道這種意識是過錯的：雖然你忘了，但是你所花的時間都在那兒，時間花掉了一定有產出。她說：“那個時候，我還不清楚這個情理，直到聽了俞洪敏的講座。老俞說，新概念要背200遍。我明確了為什么背了就忘，因為我沒背200遍。從此之后，我就不亂想了，心無邪念，就沖著200遍去背。實際上，就是因為我不亂想了，正是合乎了學習中的一個最高境界，學習是什么？學習就是居心專一。”專心專一是什么？心態也。
佛家說：“心魔即魔，心佛即佛。”
是啊，春天來了，鋪天蓋地的山花競相盛開，梅花依然如故，在山花的蜂擁下，笑意盎然，而這笑，因了山花的烘托，更顯得燦爛，壯美，與眾不同。因為它的笑不起源于別處，而是孕育于“已是懸崖百丈冰”時的心態。在冰刀雪劍中對的堅守，“猶有花枝俏”。
“待到山花爛漫時”，何謂高三之“待”？
二戰后的日本，經濟發展奇快，尤其是那些個至公司。這引起美國一個叫戴明的成功學家的注意。他專程到日本進行研究，幾個月后，帶著他的研討結果回到美國，為成功學新增一條定律：每天先進1%。是啊，每天提高1%，一年也就會成長為本身的3.65倍。3.65個自己，戰勝一個高考，不是很輕易的事嗎？這是一種“待”法。
2006年7月1日，青藏鐵路全線貫通。在通車慶典上，胡錦濤用八個字概括了“青藏鐵路精神”：挑釁極限，勇創一流。用長期施工在一線的建設者的話說，就是“艱苦不怕苦，缺氧不缺精神，風暴強，意志更強，海拔高，尋求更高。”這也是一種“待”法。
用靜氣的我戰勝急躁的我；用陽光的我戰勝昏暗的我；用瀟灑的我戰勝狹窄的我；用簡約的我戰勝龐雜的我；用有序的我戰勝盲打的我；用計劃的我戰勝低效的我；用不屈的我戰勝自大的我。這七個戰勝，促使生活中的每個細節轉化為積極向上的因素，轉化為分數，也就是高三的“待”法。
因此，高三復習的“三境界說”，從基本上說，依然說的是心態。
一位愚人說：“你的心態就是你真正的主人。”一位偉人說：“要么你去駕馭性命，要么是生命駕馭你。你的心態決議誰是坐騎，誰是騎師”。 拿破侖·希爾在《成功定律》一書中把積極的心態稱作黃金定律。蠢才跟巨人之所以不同凡響，其決定因素不是智商的超常，更不是技巧的高明，而是適時調劑的踴躍心態。
“有一種氣力廣闊得如草原的胸懷，有一種力量深奧得如殘暴的星空，有一種力量豐腴得如碩美的原野，有一種力量深深地震動人的心靈。這種力量，源于一種對生命的執著信念。它告訴我們，駱駝為什么在沙漠里始終往前走，是想著前面有泉水、有綠洲，這就是一種信念和愿望，只有信心不息、盼望還在，生命的泉水會汩汩流淌，人生的綠州會活力盎然。”
謹把這段精美的文字，送給我敬愛的充斥生機的同學們。
2014：[：讓青春在斗爭中飛騰]
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