魯迅
�、購墓_的文字上看起來：兩以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不
再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，
懷古傷今了
——
卻也是事實。
②
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
③如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來
信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他
信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不
幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以
令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時
就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
⑤中國人現在是在發展著“自欺力”。
⑥“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在
這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，
有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法
的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是
中國的脊梁。
⑧這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，
不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自
信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
16
．作者批駁的觀點是什么？確立的觀點又是什么？（４分）
答：
17
．文章由直接反駁轉到間接反駁起過渡作用的是第幾段？它在內容上是怎樣承上啟下的？請結合原文作答。（５分）
答：
18
．聯系全文，對“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯誤的一項是（ �。ǎ卜郑�
A
．他們都是中國的脊梁。
B
．他們有確信，不自欺。
C
．他們前仆后繼的戰斗。
D
．他們總不為大家所知道。
19
．文章⑦—⑨段反復強調“中國的脊梁”，表達出作者怎樣的思想感情？（４分）
答：
20
．今天的中國正在各個領域展現出國民的自信力，請依照例句按要求續寫。（
5
分
）
例句：楊利偉，用自信的揮手代表了中國航天科技的高度；
續寫： ，
；
，
。
他們都
。
參考答案：
16
．（４分）批駁的是“中國人失掉自信力了”的錯誤觀點。
確立了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點。
17
．（５分）第⑥段。內容上先說“自欺”在現在的危害日見明顯，承接上文錯誤觀點“中國人是在發展著‘自欺力’”，“然而”一轉，提出正確觀點“我們有并不失掉自信力的中國人在”，引出下文論證。
18
．（２分）
D
19
．（４分）表達出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。
20
．（
5
分）參考：劉翔，用自信的步伐跑出了
米
李寧，用自信的火炬點燃了北京奧運的同一個夢想。
是當代中國的脊梁。
（句式要與例句相同，內容相關，末句為總結句。每空一分。）
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