張德祥
很長一段時間以來，在影視劇方面，戲說歷史，顛覆經典，調侃古人的現象一直存在，而且還在繼續蔓延，甚至形成一種消費主義“
文化”
潮流，以娛樂消費為旨歸。這樣的作品，看起來固然好玩，滿足了一時好奇欲，但不能滿足人們的精神文化需求。可以說，長此以往，不利于國家文化建設，不利于人們的精神修養。
實際上，這種現象背后隱含的是文化危機。首先，缺乏文化原創力。歷史以及歷史上留下來的經典著作，是前人的文化創造，是當時歷史條件下人們的社會實踐與藝術想象的產物，毫無疑問，是一份珍貴的文化遺產。作為今人，本應從中汲取有益營養，結合今人的實踐，創造出表現今天社會生活的作品。當然，這樣的作品也是有的，只是，很少振聾發聵，也難以蕩氣回腸。超越前人的文化高峰不是容易的，除非你比前人下的功夫更大。有誰愿意十磨一劍？何況這是一個快餐化的“
微”
時代，時不我待。那怎么辦？還是要搭歷史之車，借名著之光。于是，這樣那樣的改編開始了，把價值顛倒過來？讓故事情節節外生枝？對歷史來一段戲說？如此這般，確實招人眼目，人們看著稀奇怪異甚至新鮮，收到了娛樂效果。消費前人的遺產，確實是一條最省力的文化產業路徑，好在祖先給我們留下那么深厚的歷史資源可供搬弄與消費。但最省力的路，一定是下坡路。這是缺乏文化原創力的必然選擇。
其次，缺乏文化終極價值�？戳嗽S多作品，想找出其傳達的精神價值，但多數作品，不能滿足人們的這種需求�；剡^頭來看，可有什么作品執著于終極價值的探問？我們敬畏什么？有哪些作品站在了人類精神的高處，讓人肅然起敬？事實上，文化價值的稀薄是恭維、戲說、顛覆、解構、調侃的創作思維的必然結果。毋庸置疑，戲說、調侃、顛覆有一種輕松愉快之感，有逗樂之效果。這是一種“
小品”
思維方式。這也是多來流行的文化觀念的反映：文化即娛樂。前些流行“
文化搭臺，經濟唱戲”
，文化就是個“
臺子”
價值，所以，各種文化節、藝術節以及充斥于“
節”
上的種種節目，都是為了讓“
經濟”
唱戲。后來，也要文化唱“
戲”
，唱“
經濟”
戲，票房成了文化的價值體現，即文化的產業價值。文化價值被經濟價值綁架，以“
娛樂”
為手段，以“
經濟”
為目的，文化原本的價值已經被忘記了。無論如何，文化的終極價值不是金錢，而是精神，是令人敬畏的真誠與真理。
文藝是社會的反映，一定的文藝風尚都有其社會原因。一個老人摔倒了，要不要扶起來，居然成了問題，孔子也許不會想到，兩千多后，他的子孫們對這樣簡單的問題卻要三思而行。這就是精神價值被物質價值綁架，道德退縮到金錢背后，文化只剩下娛樂功能的緣故。文化的真正價值，是喚醒良知，是激活精神的力量，是塑造人的精神人格。因此，那種無所敬畏、無所不被娛樂的文化觀念與創作觀念，不利于文化建設，不利于文化價值建設。真正的文化創造，多是從回應現實需要開始的。中國社會正在經歷由科技與經濟發展帶來的最為深刻和劇烈的變化，急切需要新的文化價值觀念與之匹配，急切需要精神力量來推動社會的文明進步。愿我們的影視創作，能從歷史中汲取精神營養，呼應時代需要，在文化的價值建設上多有建樹，多有創造。
（選自《人民日報》
2
月20
日
版）
6
．下列對“
文化危機”
的表述，不正確的一項是
A
．影視作品戲說歷史、顛覆經典、調侃古人，以娛樂為旨歸，這種現象背后隱含的是文化危機。
B
．我們要杜絕改編歷史上留下來的經典著作，不要搭歷史之車，借名著之光，而是要創作出表現今天社會生活的作品，這樣就可以解決當前存在的文化危
機。
C
．當前文化危機在缺乏文化原創力方面的具體表現是影視作品急功近利，搬弄和消費歷史資源等。
D
．文化價值被經濟價值綁架，文化原本的價值已經被忘記，這正說明缺乏文化終極價值是當前的文化危機之一。
7
．下列理解和分析，符合原文意思的一項是
A
．文化價值的稀薄使得人們產生了恭維、戲說、顛覆、解構、調侃的創作思維。
B
．無所敬畏，無所不被娛樂的文化觀念與創作觀念，不能滿足人們的需求，也不利于文化和文化價值建設。
C
．具有輕松愉快之感和逗樂效果的“
小品”
思維方式是多來流行的“
文化即娛樂”
觀念的反映。
D
．中國社會正在經歷由科技與經濟發展帶來的最為深刻和劇烈的變化，急切需要新的文化價值觀念與人們的精神需求相匹配，急切需要精神力量來推動社會的文明進步。
8
．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A
．在當今這樣一個快餐化的“
微”
時代，幾乎沒有人愿意十磨一劍，這也使得今人很難超越前人的文化高峰。
B
．精神價值被物質價值綁架，道德退縮到金錢背后，文化只剩下娛樂功能會導致一些社會問題的產生。
C
．文化的真正價值在于喚醒良知，激活精神力量，塑造精神人格，而不是追求金錢。
D
．“
文化搭臺，經濟唱戲”
，票房成了文化的價值體現，這是缺乏文化原創力的必然選擇。
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６．D
（文章并沒有否定改編經典，作者贊同從歷史中汲取有益營養，只是反對戲說、顛覆、調侃。另外，這只是屬于文化原創力方面，解決文化危機還包括文化終極價值方面。）
７．Ｂ（Ａ項因果倒置。Ｃ項偷換概念，原文是不能滿足人們的“
精神需求”
，而并非“
不能滿足人們的需求”
。Ｄ項偏離詞義，原文是“
中國社會正在經歷由科技與經濟發展帶來的最為深刻和劇烈的變化，急切需要新的文化價值觀念與之匹配”
，此處的“
之”
應是指“
中國社會的深刻和劇烈的變化”
而不是指“
人們的精神需求”
，因此說“
與人們的精神需求相匹配”
不正確）
８．Ｂ（張冠李戴，“‘
文化搭臺，經濟唱戲’
，票房成了文化的價值體現”
，應是缺乏文化終極價值的具體表現，而不是缺乏文化原創力的必然選擇）
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