5—7
題。
“
帶應用意味的道理只是術，算不得是學。凡是中國的學問大半是術非學，或說學術不分。
”
正是這種
“
重術輕學
”
偏向嚴重地阻礙了我國科學的正常發展。
英國科學技術史專家李約瑟，在其所著的《中國的科學與文明》一書中也曾指出，中國有許多技術發現，但只是經驗科學，而不是理論科學，因而還夠不上近代科學。
“
重術輕學
”
必然導致過分注重實用性，而注重實用性就難以形成完整的科學體系。
“
體系是人類智慧的集中表現。
”
如果只重實用、只求解決某種應用具體技術，就會只以合用為限，不可能對探索其中的未知現象產生濃厚的研究沖動，也必然缺乏探求自然規律所要求的足夠寬闊的科學視野。因此，也就不可能把觸及到的一些個別發現拓展成一種帶有普遍性的科學規律，更不可能進一步把它完善成嚴謹的、完整的科學體系。
黑格爾在他所著的《歷史哲學》一書中指出，中國古代的各種科學
“
缺少主觀性的自由園地，和那種把科學當作一種理論研究而的確可以稱為科學的興趣，這里沒有一種自由的、理想的、精神的王國。能夠稱為科學的，僅僅屬于經驗的性質，而且是絕對地以國家的
‘
實用
’
為主
——
專門適應國家和個人的需要
”
。
正是由于這個原因，我國雖然在世界科學史上有許多閃爍著燦爛光輝的重要發現，但由于缺乏真正的科學目的和科學興趣，對其中所涉及的重大科學原理并沒有深究下去。我們在殷商甲骨文中就有彗星的記載；公元前魯文公時代就有過哈雷彗星的記錄；公元
11
世紀的宋朝就有世界上最早的超新星爆發的詳細記錄；我們古代建造了那么多精確的觀天儀器，編制了總共
90
余種歷書，可是我國古代天文學家有誰探討過宇宙起源的問題、彗星運行周期乃至行星運行規律等科學問題呢？
以實用為目的，更不可能對那些現實完全沒有實用價值的重大理論問題進行研究。愛因斯坦說過：
“
為了繁榮科學，就不應當有實用的目的。
”
我國要求科學技術必須服務于國民經濟的主戰場。如果這指的是應用科學，乃至應用基礎研究，這無疑是合理的。但對純基礎科學而言，它的
“
主戰場
”
只能是自然界！
5.
下列說法，符合文章內容的一項是
A.
中國在世界科學史上有許多重要發現，但由于中國的學問都是
“
學問不分
”
的，所以嚴重阻礙了中國科學的正常發展。
B. “
重術輕學
”
的偏向必然導致只注重實用性，而對實用性的注重就難以形成完整的科學體系，從而阻礙我國科學的發展。
C.
黑格爾在《歷史哲學》中指出，中國古代的各種科學是以國家
“
實用
”
為主，專門適應國家和個人的需要。
D.
李政道教授認為由于缺乏探求自然規律所要求的足夠寬闊的科學視野，中國根本就沒有一個嚴謹、完整的科學體系。
6.
下列不屬于
“‘
重術輕學
’
阻礙我國科學正常發展
”
理由的一項是
A.
由于缺乏真正的科學目的和興趣，對某些發現中涉及的重大科學原理就沒有深究下去。
B.
以實用為目的，就不可能對那些完完全全沒有實用價值的重大問題進行研究。
C.
為了繁榮科學，就不應該有實用的目的
,
純基礎科學的
“
主戰場
”
只能是自然界。
D.
只以合用為限，就不可能對探索的未知現象產生濃厚的研究沖動。
7.
根據文章內容，下列推斷正確的一項是
A.
我國古代天文學家沒有探索過宇宙起源的問題，因為他們對此沒有興趣。
B.
科學技術必須服務于國民經濟主戰場，這在應用科學乃至應用基礎研究中是合理的。
C.
中國有許多技術發現，但只是經驗科學，而不是理論科學，所以中國根本沒有近代科學。
D.
中國古代科學缺少主觀性的自由園地和純粹的科學興趣，所以沒有自由的、理想的、精神的王國。
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5.C 6.C 7.B
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