戰國時俠客，魏國軹(今濟源東南)人，以任俠著稱，為戰國時期四大刺客之一。
政年青俠義， 因除害殺人偕母及姊瑩避禍齊地(今山東境)， 以屠為業。韓大夫嚴仲子因與韓相俠累(名傀)廷爭結仇，潛逃濮陽， 聞政俠名，獻巨金為其母慶壽， 與政結為好友， 求其為已報仇。聶政待母亡故守孝三年后， 憶及嚴仲子知遇之恩，獨自一人仗劍入朝都陽翟(今禹州)， 以白虹貫日之勢， 刺殺俠累于階上，繼而格殺俠累侍衛數十人。因怕連累與自己面貌相似的姊姊聶?， 遂持劍自破其面，挖眼、剖腹。其姊在韓市尋到弟尸，伏尸痛哭，后撞死在聶政尸前。其事跡見《史記?刺客列傳》。郭沫若曾據此寫歷史劇《棠棣之花》，歌頌聶政的俠義精神。在河南禹州市市區西北有紀念他的聶政臺。
《聶政姐弟同俠》
刺客在中國的出現很早了，其實最早的中國游俠基本上也可以算作是刺客，二者同是尚武精神的產物，又都出現并活躍于尚武的年代，有著共同的生存根基，在道德規范和精神氣質方面，他們是極為相似的。
但是，游俠和刺客還是有不同的，主要的區別在于：游俠主要是以行俠仗義、助弱扶貧為主，殺人不一定有什么針對性或者目的；而刺客則是懷有某種特定的目的才去殺人的。刺客基本上都是以自己的性命為代價去博取他人性命的人，因此，史評家吳見思在《史記論文?刺客列傳》中稱刺客為“天壤間第一種激烈人”。
春秋時期應該算是中國歷史上刺客最為活躍的時期，在歷史上留下累累俠名的刺客多數都出現在這一時期。那時的刺客，基本上與俠具有相同的氣質或者同樣的道德取向。基本上都是以見義勇為反抗強暴或者知恩圖報（這一點在刺客身上最為明顯）。一般來說，游俠和刺客都有博取功名的心態，但是他們之所以甘愿付出生命去行刺，主要還是出于一種知己相報的心理，所謂“士為知己者死”。就這一點來說，游俠和刺客都是相同的，都有同樣的俠義理想。
春秋末期，韓國大夫嚴仲子因為受到韓哀侯的寵信而受到了韓相俠累的嫉恨。嚴仲子懼為俠累所害，逃離韓國，開始游歷各地，欲尋俠士為自己報離鄉之恨，刺殺俠累。后聞聽魏國軹地人聶政因殺人避仇，攜母及姐隱跡于齊國，其人仁孝俠義，武功高超，當可結識。嚴仲子遂赴齊，尋至聶政所居，數次登門拜訪，并備酒饌親向聶母致禮，并贈黃金百鎰（音益，古代重量單位，1鎰為24兩，一說20兩）與聶母為禮。聶政堅辭不受，但已心許嚴仲子為知己，所不能從，蓋因老母在堂，不能以身許友。
時過多日，聶母辭世。嚴仲子親執子禮助聶政葬母，聶政感激在心。此后，聶政服母喪三年，并嫁其姐，獨剩孤身始赴濮陽嚴仲子處，詢問嚴仲子仇家的名字，并謝絕嚴仲子欲為其遣人相助的要求，孤身赴韓。
韓向俠累府宅護衛森嚴。方時俠累正高坐府堂，執戟甲士侍立兩旁。聶政仗劍直入韓府，諸多甲士反應不及，正自呆若木偶時，聶政長劍已刺入俠累胸膛，俠累頃刻命喪。頓時府中大亂，甲士們醒悟過來，齊上圍攻聶政。聶政仗長劍擊殺數十人后，難逃重圍，遂倒轉劍柄，以劍尖劃破面頰，剜出雙眼，剖肚出腸。
聶政死后，韓侯暴其尸于市，懸賞購求能辨認其人的。聶政姐聶?聞聽消息，即刻與人言：此必聶政，昔韓相仇人嚴仲子國士相交，政必報其知遇。我當往認之。遂動身赴韓，至市，果認出尸乃聶政。聶?伏尸痛哭，失聲道：此軹地深井里人聶政啊！
道有往來人，好心勸止道：此乃刺韓相之兇手，韓侯懸賞千金欲求其姓名，你不躲避，怎么還敢來辨認呀？聶?回答：我知。然聶政之所以蒙受屈辱隱跡于市販之中，蓋因老母在堂，我尚未嫁。嚴仲子識政于屠販之中，屈身結交，此深厚知遇之恩怎可不報！士為知己者死，聶政不過是因為我還活著，才毀壞自己的軀體，以免被人辨認出來牽連與我。但我又怎能害怕被牽連而任政的英名埋沒呢！
話甫完，聶?長呼三聲“天”，即因悲哀過度、心力交瘁，死在聶政的尸體旁。
后有人感其姐弟俠義，收其尸厚殮之。
聶政的事跡在史記和琴操都有記載，但是行刺的原因和過程卻不相同。
根據東漢蔡邕琴操記載戰國的時候，聶政的父親擔任了為韓哀侯鑄劍的任務�？墒�，他超過了工期卻沒有完成，韓王就下令殺害了他。當時，聶政還沒有出生。聶政長大成人后，他的母親告訴了他父親是怎么死的。從此，聶政發誓為父報仇，刺殺韓王。
聶政習武學劍，以泥瓦匠身份混入韓王王宮。遺憾的是，首次行刺未成。于是聶政逃進泰山，與仙人習琴。怕被人認出，就改變容貌。漆身為厲，吞炭變其音，還拔掉（或者說擊落）所有牙齒。后來，苦練十年彈得一手好琴，辭師回韓國。
聶政重回韓國，彈琴時觀者成行，馬牛止聽。聶政名聲大起來之后，韓王下旨召聶政進宮彈琴。為避開禁衛搜查，藏利刃于琴內，神態自若步入宮內。面對自己的殺父仇人，聶政使出渾身解數撫琴弄音。仙樂般的琴聲，讓韓王和他周圍的衛士們聽得如醉如癡，都放松了警惕。聶政見此時機，抽出琴內短劍，猛地一撲，韓王猝不及防，當場被刺死。聶政因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死，無人能辨刺客是誰。
聶政死后，懸尸街市，并且為了他的名字重金懸賞，以滅其家族。聶政的姐姐聶?聽說有人把韓國的宰相刺死，卻不知道兇手到底是誰，所有人都不知道他的姓名，街上擺著他的尸體，懸賞千金，叫人們辨認，于是她到韓國都城，死者果然是聶政。于是她抱起尸體失聲痛哭：“他就是聶政啊！聶政所以承受羞辱不惜混在屠豬販肉的人中間，是因為老母親健在，我還沒有出嫁。老母享盡天年去世后，我已嫁人，嚴仲子從窮困低賤的處境中把我弟弟挑選出來結交他，恩情深厚，我弟弟還能怎么辦呢！士為知己者死，就是因為我還活在世上，所以才自毀其容，使人不能辨認，以免牽連別人，我怎么能害怕殺身之禍，永遠埋沒我弟弟的名聲呢？”。聶?高喊三聲“天哪”，終因過度哀傷而死在聶政身旁。
后世傳有《聶政刺韓王曲》，就是《廣陵散》，被琴家廣為彈奏，據說彈得最好的是嵇康，用以表示對聶政的敬仰。
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