許多同學應當都還記得聯考前夕的焦慮：差一分可能要掉好幾個自愿，甚至于一生 的運氣從此改觀！到了大四，這種焦慮可能更強烈而龐雜：到底要先當兵，就業， 還是先考研究所？ 我就時常遇到學生充斥焦慮的問我這些問題�？墒�，這些焦慮切實是莫須有的！生命是一種長期而持續的累積過程，絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生，也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。屬于我們該得的，遲早會得到；屬于我們不該得的，即使幸運巧取也不可能久長保有。如果我們看清這個事實，很多所謂”的重大決定” 就可以淡然處之，根本無需焦慮。而所謂”人生的困境”，也往往當下就變得不足介意。

我自己就是一個活生生的例子。從一進大學就決定不再念研究所，所以，大學四年的時光多半在念人文迷信的貨色。畢業后工作了多少年，才決定要念研究所。碩士畢業后，破下信心：從此不再為文憑而念書。誰曉得，世事難料，當了五年講師后，我又被時事所 迫，束裝出國念博士。

出國時，一位大學同窗笑我：全班最晚念博士的都要回國了，你現在才要出去？兩年后我從劍橋回來，感到人生際遇無常，莫此為甚：一個從大一就決議再也不鉆營學位的人，居然連碩士和博士都拿到了！屬于我們該得的，哪樣曾經少過？而人生中該得與不該得的畢竟有多少，我們又何曾知曉？從此我對際遇一事不能不更加漠然。

當講師期間，有些立場較極真個學生會當面表現出他們的不屑；從劍橋回來時，卻被學生當做不得了的事對待。這種表面上的大起大落，其實都是好事者之言，完全看不到事實的本相。從表面上看來，兩年就拿到劍橋博士，這好像很了不起。但是，在這”兩年” 之前我已經花整整一年，將研究主題有關的論文全體看完，并找出研究方向；而之前更已花三年時間做節制方面的研究，并且在國際有名的學術期刊中發表論文。而從碩士畢業到拿博士，期間七年的時間我從不結束過研究與自修。所以，這個博士其實是累積了七年的成果，或者，只算我花在把持學門的時間，也至少有五年），根本也沒什么好驚奇的 。常人不從長期而持續的累積過程來看待生命因積蓄而有的成果，老愛在表面上以斷裂而孤立的事件夸大談論，因此每每在平鋪直敘的事件上強做悲喜�？墒菍ξ襾碇v，當講師期間被學生瞧不起，以及劍橋剛回來時被同學夸大本領，都只是表象。 事實是：我只在乎天天二十四小時點點滴滴的累積。

拿碩士或博士只是特定時刻里這些結果累積的外在展現罷了，人生命中真實的累積從未曾因這些事件而終止或加添。

常有學生滿懷憂愁的問我：”老師，我很想先當完兵，工作一兩年再考研討所。這樣好嗎？”

“很好，這樣子有機遇先用實務來印證學理，你念研究所時會比別人懂得自己要的是什么�！�

“可是，我怕當完兵又工作后，會失去斗志，因此考不上研究所�！�

“那你就先考研究所好了。”

“可是，如果我先念研究所，我怕自己又會像念大學時一樣茫然，因而念的不甘不愿的�！�

“那你仍是先去工作好了！ ”

“可是……”

我完整可以領會到他們的焦急，可是卻無奈壓制住對這種話的感嘆。其實，說穿了他所須要的就是兩年研究所加兩年工作，以便加深常識的深廣度和獲取實務教訓。

先工作或先升學，名義上大相逕庭，實在骨子里的差別基本可以疏忽。在”朝三暮四”這個成語故事里，主人底本豢養猴子的橡實是”早上四顆下戰書三顆”，后來改為”朝三暮四”，猴子就不愉快而保持改回到”朝四暮三”。其實，先工作或先升學，期間差別就有如”朝三暮四”與”朝四暮三”，原不值得計較。然而， 我們常�？床坏竭@種性命進程中深遠而連續的累積，老愛將一時際遇中的小差異夸張到攸關生逝世的田地。

最譏諷的是：當我們面對兩個可能的方案，而焦慮的不知何所抉擇時，通常表示這兩個計劃可能一樣好，或者一樣壞，因而實際上抉擇哪個都一樣，獨一的差別只是先后之序而已。而且，愈是讓我們焦慮得厲害的，其實差別越小，愈不值得焦慮。反而真正有顯明的好壞差別時，我們容易的就知道該怎么做了�？墒俏覀儏s常常看不到長遠的未來，短視的盯著兩案短期內的得失：想選甲案，就舍不得乙案的利益；想選乙案，又舍不得甲案的好處。如果看得夠遠，人生常則八，九十，短則五，六十年，先做哪一件事又有什么關聯？甚至當完兵又工作后，再花一整年籌備研究所，又有什么了不起？當然，有些人還是會憂慮說：”我當完兵又工作后，會不會因為家累或記憶力消退 而比擬難考上研究所？” 我只能這樣答復：”一個人考不上研究所，只有兩個可能：或者他不夠聰明，或者他確實夠聰慧。不夠聰明而考不上，那也沒什么好埋怨的。假如你夠聰明，還考不上研究所，那只能說你的決心不夠強。如果你是決心不夠強，就表現你生命中還有其余的可能性，其重要水平并不下于碩士學位，而你舍不得丟下他。既然如斯，考不上研究所也毋庸覺得遺憾。不是嗎？” 人生的路這么多，為什么要老瑣屑較量著一個可能性？

我高中最要好的友人，畢生背運：高中考兩次，高一念兩次，大學又考兩次，甚至連機車駕照都考兩次。畢業后，他告知本人：我沒有人脈，也沒有學歷，只能靠加倍的懇切跟盡力。當初，他自己領有一家公司，年收入數千萬。

一個人在升學過程中不順利，而在事業上順利，這是常見的事。有才干的人，不會因為被名校謝絕而連帶失去他的才華，只不過要另外找合適他表示的場合而已。反過來，一 個人在升學過程中太順利，也未免因此放不下身段去創業，而只能乖乖領薪水過活。福禍如何，誰能全面知曉？我們又有什么好自得？又有什么好憂慮？人生的得與失，有時候怎么也說不明白，有時候卻再簡略不外了：我們得到素日累積的成果，而失去我們不曾努力累積的！所以主要的不是和別人比成績，而是努力去做自己想做的。功不唐捐，最后該得到的不會少你一分，不該得到的也不會多你一分。

似乎是前年的時候，我在往藝術核心的路上碰到一位高中同學。他在南加大當電機系的副傳授，被清華電機聘回來開短期課程。從高中時期他就很用功，以第一意愿上臺大電機后，四年都拿書卷獎，相信他在專業上的研究也已卓然有成�；叵敫咧腥雽W時，我們兩個人的智力考試成就分居全學年第一，第二名�？墒菑母咭晃揖筒辉鴱U棄自己愛好的文學，音樂，書法，藝術和哲學，而他卻始終不曾分心，因此兩個人在學術上的差距只會愈來愈遠。反過來說，這十幾二十年我在人文領域所取得的滿意，恐怕已遠非他所能懂得的了。我太太問過我，假如我肯全心專一于一個研究范疇，是不是至少會遇上這位同學的造詣？我不這樣想，兩個不同性格的人，注定要走兩條不同的路。不該得的東西，我們注定是得不到的，馬馬虎虎拿兩個人來比，只看到他所得到的，卻看不到他所失去的，這有什么意思？

有次清華電臺拜訪我：”老師你如何面對你人生中的困境？”我當場愣在那里，怎么樣都想不出我這終生什么時候有過困境！后來細心回憶，才發明：我不是沒有過困境，而是被凡人當作”困境”的境遇，我都當作一時的際遇，不曾在意過而已。剛服完兵役時，宗子已誕生卻還找不到工作,哲理名言。我曾焦慮過，卻又認為遲早會有工作，報酬也不至于低的離譜，不曾太放在心上。念碩士期間，家計全靠太太的薪水，省吃儉用，對我而言又算不上困境。一來，精力上我過的很空虛，二來我知道這所有是為了讓自己有機會轉行去教書(做自己想做的事)。三十一歲才要出國，而同學正要回系上任教，我很緩和(不知道劍橋請求的有多嚴)，卻不曾喪氣。因為，我知道自己從前始終很努力，也有很滿足的心得和成果，只不過別人看不到而已。

我沒有過困境，由于我從不在乎外在的得失，也不果斷的和別人比高低，而只在乎自己內在實在的累積。

我沒有過困境，因為我確切了解到：生命是一種長期而持續的累積過程，毫不會因 為單 一的事件而有激烈的起伏。

同時我也信任：屬于咱們該得的，早晚會得到；屬于我們不 該得的，即便一分也不可能加增。如果你能夠持有雷同的信心，那么人生于你也會是寬 廣而久遠，不什么了不得的”窘境”，也沒有什么好焦急的了。

注：清華=臺灣清華. 研究所=研究生 ,作者是臺灣清華大學彭明輝教學（原文來自復旦光華bbs）。據說觀賞一個人有兩種情況，一種是和自己類似，一種是“雖不能至，心憧憬之”，這里大略是第二種。他一途經來自稱“無足道”的處所都擊中了我的把柄。

本文來自：逍遙右腦記憶 /rensheng/171757.html

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