人當有高遠的理想，壯志凌云、氣沖霄漢，正如諸葛亮以"安靜以至遠，淡泊而明志"為座右銘一樣，人要有淡泊名利的心情。在人們看來，壯志凌云和恬淡名利仿佛自圓其說。有名的劉禹錫的《陋室銘》和陶淵明的《歸園田居》講的都是恬澹名利、歸隱山林、淡化理想的名篇。但這兩點實在并不抵觸，而且還是一個協調同一的整體，將低調做人、高調做事完善的聯合在了一起。

　　淡泊名利，忘我貢獻,人生規劃，咱們要有更加廣闊的襟懷和更加高遠的抱負。個人的名利得失比之于絢麗的社會主義現代化建設事業，是微不足道的。古代先賢尚且能夠有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的情懷，我們古代人更應有淡泊名利，無私奉獻的精力境界。

　　"我是一個一般老師，教養平平，工作個別，不夠推舉院士前提，我要求把申報材料退回來。"１９９９年，馬祖光得悉學校把為自己申報院士的材料寄出后，就兵臨城下地給中科院發出這樣一封信。他的理由是良多比他優秀的學者還不成為院士，懂得他的人都曉得他的話發自心坎。

　　２００１年，新的院士評審規矩請求申報資料必需由申請者自己簽字，馬祖光卻謝絕簽字。申報期限最后一天，原校黨委書記只好以校黨委名義到他家唱工作。

　　"我年事大了，評院士已經沒有什么意思了，應當讓年青的同道評。我畢生只求無愧于黨就行了。"馬祖光還是不批準簽字。

　　"你評院士不是你個人的事，這關系到學校，是校黨委作出的決議。你是一名黨員，應該遵從校黨委支配。"李生接著他的話題聊起了學校的黨建工作，這激發了馬祖光對入黨以來的美妙回想："我這一輩子都屈服黨組織的部署……"李生趕快接過話頭，"那你再服從一次吧！"

　　"曲折戰術"見效了。馬祖光委曲簽了字，半天不吭氣。申報后，馬祖光入選為中科院院士，他說："第一是黨的教導和培育，第二是依附優良的群體，第三是海內同行的厚愛。"

　　這里有一個小插曲。中科院審視馬祖光的院士推薦材料時，發生了疑難：作為光學范疇著名專家，馬祖光的奉獻引人注目，可許多論文中他的署名卻在最后，為什么？

　　哈工大光電子技術研究所博士生導師胡孝勇說：他為別人做了大量籌備工作，花了大批血汗。他根據每個人的特色，把爭奪來的許多課題分出去，讓別人當課題組長。馬老師沒有半點私心。

　　哈工大光電子技巧研討所博士生導師王月珠說：馬老師從德國回來后，把本人在國外做的很多試驗數據交給我測試。測試后實現的論文他改了三四遍，我便把他的名字署在前面，他一口拒絕，最后他的名字仍是排在最后。

　　簡直每一篇論文的署名都有這么一個進程：別人把馬祖光排在第一位，他即時把自己的名字勾到最后，改過來勾從前，總要重復屢次。

　�。玻埃埃蹦犟R祖光評上院士后，學院給他配了一間辦公室，并要裝修。馬祖光急了："要是裝修，我就不進這個辦公室。"最后豈但沒進去，他還把辦公室改成了實驗室。馬祖光和六名共事們擠在一個辦公室里，大伙說太擠，他卻說："擠點好，熱烈！"

　　克己奉公，淡泊名利。正如馬祖光所說："事業主要，我的名不算什么！"

　　正確看待名利，一個人無論獲得了怎么的成就，都應該蘇醒地看到：個人的力氣和作用是有限的。不計名利得失，不計榮辱進退，刻苦在前，享受在后，把自己的所有獻給國度和人們。

　　宋朝的楊家將是婦孺皆知、家喻戶曉的。楊業在面對外敵遼人入侵時，曾經對楊四郎說過一句話：在民族大義面前，個人的榮辱得失是微不足道的。是呀，在執著的最高幻想--捍衛祖國眼前，有什么比民族大義更為可貴的呢？楊業終極懷著一顆愛國之心逝世在了李陵墓前，給后人留下了大方悲壯、充斥民族氣節的詩句："愿得此成長報國，何老生入玉門關。"

　　李白曾在《將進酒》中說："古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。"圣賢之所以會寂寞，因為他們志存高遠而淡泊名利，由于他們高調做事卻低調做人。充實者是沒有理想、無所期盼的；落寞者是有理想有期盼而不能實現的；苦悶徘徊者是能實現而不能掌握的。這些，都是他們不懂人生所要閱歷的多少大境界，也不能準確適度地處置理想和事實的關聯造成的。

　　人生智慧

　　性情豪邁者心懷必然開朗，壯志無邊者思維必定激越，思惟激越者必然輕易觸怒世俗跟所謂的威望。所以，社會要求成大事者可能啞忍不發，高調做事，低調做人。

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