每一個人都盼望得到理解。
可以把理解分為兩品種型。一種理解是指對某人的一個觀點、一個行為、一個立場，一段話語的理解。這種理解容易做到，當我們認可并批準某人的某一個觀點，我們可以說理解他這個觀點，并在這個觀點上與他獲得了一致。第二種理解是對一個人的整體性確定、認可、接收，甚至于心靈的互通和共鳴。人們經常說某某理解我，我理解某某，實際上指的這種理解，人們心理常常需要的也是這種理解。
真正地理解一個人，或者真正地被人理解實則是件十分不容易的事情，我自己甚回以為人與人其實無法做到真正的理解。你如果把自己與他人的關聯當真地清算一下，你就會覺得我這個論斷是有些情理的。有時你會忽然認為，與自己打了幾十年交道的人，自己從前那么熟習和了解的人，怎么變得那么地不能理解，變得是那么地生疏，似乎自己過去對他的所有意識和理解都是過錯的。有時你會覺得與你朝夕相處的伴侶，自己父母、兄妹、孩子好像很難完全相互理解。當你在心靈孤獨的時候，真正能夠把自己內心敞開向其傾訴的對象覺得是那么的少，常常只能自己默默地單獨蒙受這種孤單。這就足以闡明人相互理解的不易。
為什么理解不容易做到呢？這得從下面幾個方面來說。
懂得樹立在了解的基本上。了解只是對被了解者自身存在的真實性的斷定，我們實在地知道一個人是怎么樣一個人，就能夠說了解了這個人。咱們也可能非常地厭惡這個人，基本不想與他有任何交往和交換，甚至可能鄙視他。要真正地了解一個人實則就很不輕易�！爸酥娌恢摹本褪钦f要真正了解一個人的不易。我們對一個人，只能靠他講出來的言語，暴露出來的行動來了解他。但人的語言和行為只是人的外在流露，我們永遠無法走到一個人的內心。而一個人的內心偏偏是領導他言語跟行為的根本所在。我們無奈曉得一個人的所思所想，就決議了我們無法真正懂得一個人。只管心理學是專門研討人心理的一門學識，但到當初為止，不哪一個高超的心理學家，依據他的心理學常識可能正確地判定他對面這個人當下心理在想著什么，這就是心理學的悲痛。實在，一個人的心坎只有本人知道之外，其余人永遠不能也不可能完整知道。
理解需要相互認同。人與人之間要相互理解需要相互認同，如果不能相互認同，則無法做到相互理解。認同是肯定、接納、認可、欣賞，認同的背地需要相同的人生觀點、人生態度和人生體悟。一個具有踴躍人生態度的人普通不會認同對人生采撤消極態度的人；一個對人生采取達觀態度的人，個別也不會從心底認同對人生采用樂觀態度的人；一個視權力為人生最高尋求的人，從內心不可能否認哪些超脫于權利之外，過著簡略、樸實的生活去觀賞人生的人會是一種真實的人生，他也可能認為這些人大多是沒有才能參加權力的競爭，而故作的一種姿勢。因此，人若無法做到相互認同，則無法真正相互理解,典故。
理解需要有共同的興趣。具有相同生活興趣的人，在彼此感興致的事情上會互相到達理解。生涯中因興趣會把許多人連在一起，人們在集郵、體育、戲曲、藝術、寫作、繪畫、書法、娛樂中人找到了自己的樂趣。我的一個朋友從小就愛好書法和繪畫，到現在依然天天保持最小1個小時寫字或作畫。盡管我和他是好朋友，但在書法這點上我怎么也理解不了他為什么能夠這么投入，能幾十年如一日。前幾天我們一起到南山游玩，一路上他最為留神的是路上石刻上的書法，每見到一幅石刻，他都要停下來欣賞和品評一番。而且他對山水察看地特殊過細，當見到一處可以入畫的風景，他都要停下來把這個風景速寫出來，作為他的山水畫的素材。因書法和繪畫他交了一大群朋友，固然我也是他的友人，但我進不了他的這個朋友圈子，彼此也沒有獨特的話題和喜好。在這一點上，我們達不到相互理解。
理解須要有相同的性命經歷。人們之間由于不同的閱歷和休會也造成了不能彼此完全理解。大學時代和同學一起看片子，銀幕上一個老師在關愛學生的一段很平凡的鏡頭，竟讓坐在我身邊的這位同窗泣不成聲。爾后才知道，這個同學在中學期間受到他的一位已經辭世的老師慈母般地關愛，這個鏡頭勾起了他對那段難以忘記的經歷的回想。統一件事件在擁有不同經歷的人的心中會引起完全不同的感情反映。兩個人不可能具備完全雷同的生命經歷，所以，沒有某種特殊人生經歷的人，也就很難理解存在一種特別人生經歷的人的心理感觸。古代的孩子沒有經歷過四清活動、文明革命，所以他們相對理解不了家庭出生在那個年代對一個人的決定作用，也不可能理解一個家庭出身不好的人對家庭成分的心理感想。
理解需要精神境界。理解需要理解者與被理解者具有相同或更高的精神境界。一個在功利境界中的人，為自己的一己之利，而設計、而經營、而操勞。他絕對不能理解白求恩這個加拿大的醫生，能夠不遠萬里來到中國，為中國人忘我地獻上自己的醫術和生命，他也更不能理解，戴德生這名英國人，能夠把自己的畢生貢獻給中國，為中國人傳講上帝的福音。
不能身臨到文藝振興時期的社會背景，不能走入達芬奇的內心，人們很難理解《蒙娜麗莎》所披露出來的微笑的真實含意。我們不能理解那些思想偉人、文學巨人、藝術巨人們的思維和作品的真正內涵，是因為我們不具有他們的看法和學養，我們站不到他們的思惟和藝術的高度，我們凡人永遠不可能完全理解他們，假如我們可以真正理解他們，那么我們也就和他們站在相同的精力高度上了。
理解最需要心靈的互通。真正的理解需要心靈的互通和共識，人的心靈的共鳴只有靈犀的點通，無需要長相廝守。有些人，我們只要要與他一個眼神、一段話語、一次交流，這個人就永遠留在了你的心里。你感到他絕對地輿解你�？膳c你相熟、相識多少十年的很多人，心靈的隔閡卻形同路人。
理解是理解者對被理解者的理解，而非被理解者本身的理解。人的心理感受和心理活動的自由性，決定了人的心理運動完全是唯一的，一個人的心理感觸和心理進程唯有，也僅有他自己完全明白，其別人絕對走入不了他的內心。人對外在環境所產生的心理感受完全是經由個人心理加工之后的奇特個人體驗，是感到對外在產生的內在體驗。兩個人對相同的外部環境發生的內在體驗絕對不會完全相同。因而，我們對人的理解永遠只是我們自己的理解，而決非是我們理解對象本身的理解。
盡管如斯，人仍是要盡可能地去理解人。因為，人都需要理解。
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