在元朝的時候，有個貧困的鄉村青年讓算命先生給自己測一下將來，那位算命先生對青年說：“你只能終生貧窮，最后孤單地逝世去。”青年一聽這話，立即損失了生活的信念。后來，他索性連田也不種了，從早到晚借酒澆愁，變得終日昏昏沉沉、垂頭喪氣。他把人生看得頗為消極：“反正再怎么辛勞干活，也無奈擺脫困窘的生活，努力不努力，成果都一樣。有什么必要對身邊的事情看得那么當真，一切都已是命中注定……”

　　有一天，村里來了個和尚，他問青年：“你為什么不干活？”青年就反復著算命先生的話說：“命中早已注定，盡力也是空費�！庇谑呛蜕斜銓η嗄暾f：“你錯了！不能聽信算命先生騙人的話�！苯又�，他語重心長地說明道：“你完全曲解了算卦的含意，算卦并不能猜測未來的運氣，由于卦原來就代表著變更，如果命運是情隨事遷的，怎么能用卦算出來呢？所以說，命運每天都在發生變化，不僅如斯，它還能朝著你所冀望的方向改變�！�

　　青年聽了和尚的教導，心中恍然大悟：是啊，興許他說得不錯。從此，青年一邊務農，一邊開始奮發讀書，他的命運也匆匆發生了轉變，因為結識了一位有名氣的學者，并且有緣成為他的弟子，青年在學識方面獲得了長足的提高。數年當前，他終于通過了嚴厲的科舉測驗，成功地當上了大官。算命先生給他算過什么時候會死，也不應驗，他活得健康且長命。

　　宿命論者經常把“命運是與生俱來的，基本不會改變，一切只能事在人為”之類的話掛在嘴邊，可我堅定反對這種論調。誠然，性別、血型和誕生年月等確切無法改變，即使不想生女孩，而想要個男孩，或者不愛好A型血，想成為O型血的人，最終結果都不會跟著你的意志而轉變，只有這些才稱得上是一個人與生俱來的宿命。

　　固然宿命無法改變，但是自己的信心和思想大多能夠改變。?

　　將你的視線放在新的出發點上。向前走只是一個進程，不是單一而簡略的一次邂逅。?

　　如果我們可以完整控制并把持我們自己的生活，那該多好啊，但這仿佛只能是在幻想的世界里才干夠實現。我們每個人在做任何一個挑選，任何一個決議時，都應是目表明確。我們要取舍本人在哪里寓居，在哪里工作，誰跟誰又不會陪我們渡過畢生；我們的各種部署，各種打算怎么能力更加和諧，我們可能賺多少錢，我們應如何應用自己的時光，還有我們天天的日常生涯應當如何支配等等，這都須要我們的抉擇,俗語，我們的決定。?
　　無論我們有多少生機，要這個理想的世界滿意我們的需要，不太輕易，可能我們還要面臨很多挑釁。但這不是說實現我們的盼望是不可能的。我們只要要知道如何能把愿望變成事實就夠了，剩下的就是靠我們個人的努力了。?

　　設想一件事情，或是一段情感，你可認為你自己決定的，前提是，不是你控制這件事，你只是能夠控制你自己。這個條件可以利用到任何一件事情上——你的伴侶，工作，財產，或者其余的什么東西。坦率地說，假設這么一個場景的甚至事態的發展的起因很簡單。我們大多數人不知道我們的假設會使我們的夫妻關系或者行為的哪些方面會發生轉變。我們懼怕某種關系的停止，或者某些人更難打交道，更難湊合。所以我們不愿做各種設想，更不愿去實行這些設想，不畫蛇添足就夠了。?

　　在更多的情形下，我們會對自己的所有事件進行公道化支配，還會想出相應的解決問題的方式，最后使我們自己覺得滿足。這就是我們終極選擇生活的處所。?

　　想要取得成功，目的的設定起很主要的作用。接下來我們會對以下的步驟進行考慮，我們將認真斟酌下面與此相干的這些步驟，并為你供給一個新的環境，去發明解決措施。然而，現在請你開始選擇你的目標，必定要盡早確定你的幻想，肯定你將來發展的目標，越早越好。

　　假想一個場景，一種關聯，或者一個事件，你可以掌握住自我的，因為你不曉得它會導致哪些轉變。所以，只好節制住自我。?

　　想想假如你開端對你的婚姻進行補救時，什么最有可能產生？從最進步入你腦海中的多少種可能中，一片凌亂大略會排在首位。而且，當咱們進入一個新的環境里時，通常也會慌手慌腳，手足無措。好在，這種無續狀態不會連續太久。而且，也不能持續太久。即便是在最龐雜的環境下，人們也不僅僅是為了生存而舉步不前，人們能夠在這種混亂的狀況中汲取教訓，之后向前走。?

　　斷定你要往哪里去，一旦你下定信心要解脫本來的環境。勝利的可能性有多大？將自己的思維累贅放在一邊，想想還有什么攔在你前進的路了，除了思惟包袱以外。再讓自己想想自己新的行動方法有什么利與弊。一旦你開始去思考，那么新的選擇就會主動呈現你面前的。原來你以為是陷阱的貨色現在也會變得什么都不是了，這些東西只不外是記憶罷了。你成長中閱歷過的，當初所有都已經從前了。

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