宇宙間最壯大的力量就是無聲的力量。如果能夠正確天時用這種力量，就能夠造福人類；反之如果利用不當，就會對人類造成極大的迫害。
對于機械力量，比方蒸汽力、電力等等，這方面的常識已經得到了遍及，然而很少有人把這種能量運用在思維范疇中。思維會一直產生并開釋出思想能量（思想能量是所有能量中最強大的能量），這種能量會給人類帶來輔助，也會給人類帶來傷害。
人類社會發展到當初，已經進入了占有各種能量的時期，人們把能量普遍利用于他們的生活之中，匆匆地，人類成為了能量的附庸。因而，人類只有通過完整的自我掌握才干展現出人類的智慧。你必須告誡自己：“愛你的敵人吧！”如果你想領有超常的智慧,勵志演講，就應當掌握、節制和轉變自己對思維力量的盲從和無助，并且充分應用思維的偉鼎力量。
希伯萊的先知們對登峰造極的法則有著完善的意識，他們總能找到外部事物與內心理想之間的接洽，他們以為國家的災害和勝利與當時海內的主流思想非親非故。
思想的力量是他們所有預言的基礎，也是所有真正智慧和力量的基本。對民族事件而言只不外是國度精神力量的體現。
戰爭、瘟疫和饑饉都是過錯指點的思想力量作用和抵觸的結果，當這種破壞到達極至的時候，法則就會出來干涉。
如果認為一個國家是因為一個人，或者一個團體的猖狂野心才動員戰斗，這是非�；恼Q的，由于戰役是全部國家私心聚集下而導致的慘烈事件。恰是無聲而又強盛的思想力量才使得宇宙中的所有事件得以展示。
宇宙來源于思想。剖析所有事物的本原，咱們不難發明，它們不過是思想的客觀化的情勢。人類的所有成績首先起源于思想，而后在事實生活詳細化中所造成的。
作家、發現家、建造師，都是首先在腦筋中構思自己的作品雛形，并且不斷地在腦海中進行修正，使之趨于完美協調，然后再將它物化，將它以詳細的、本質的作品形式表示出來。
當思維的氣力與把持宇宙的廣泛法令彼此和諧的時候，它便可能得以構建跟保留；然而違反宇宙規律，那么這種力氣便會分崩離析、自我損壞、損耗殆盡。
要領導思想走上堅信所有都是善良的這條萬能的、至高無上的途徑，并且力爭與善良作伴，提示自己要革除本身的一切邪惡，只有這樣，你才可以過上幸�？旎畹纳睢�
我們這樣來理拯救贖的真正含意：享受至善陽光的普照，脫離黑暗，拒絕邪惡，這樣就會得到救贖。
哪里有膽怯、恐懼、焦急、發愁、疑慮、懊惱、憤慨或者掃興，哪里就有無知和信心的缺失。
以上這些思維狀況都是因為自私直接作用而產生的，是樹立在深信罪行存在強大的力量和至高無上的位置這一基礎上的。因此，這些思想形成了現實中的無神論，如果我們向這些消極的、損壞性的思維狀況屈從，并且生活在這些思想當中，那么這就成為了真正的無神論。
在這種狀態的驅使下，人類必須爭奪被救贖的機遇，攻破人們只是消極地等候救贖的癡心妄圖。
恐怖與焦慮同咒罵一樣，都是存在罪孽的，因為一個人如果內心真正信任永恒的正義、萬能之善、無窮的愛，那么怎么會發生恐懼和焦急呢？因為害怕、焦慮和猜忌就是否認、不信賴。
一旦你抱有這種心態，那么所有的弱點和失敗就會乘虛而入，廢止和分解你踴躍的思想力量。此時，如果你進行對抗，不在恐懼和憂慮中消耗能量的話，你就會播種美妙的成果。
假如你想克服這些消極的心態，開端一種勁頭十足的生涯，不再自甘為奴，真正成為本人的主宰，那么只有一個方式，那就是戰勝這些消極的心態，構成動搖、牢固的心坎認知。
僅僅從精力上謝絕邪惡是遠遠不夠的，你還必須充分地懂得它，并且在日常生活中把它拒之門外。僅僅在心中堅決自己的善念也是不行的，你必需堅定不移地盡力，把仁慈的動機付諸于日常生活中，并充足地懂得懂得善念的意思。
學會自我抑制，了解自己的思維能量，并且可以準確的應用和領導這些能量，這樣你就會取得更加宏大的思惟的能量。
控制自己的思維能量而不是被它所控制，你就能夠控制事態的發展，控制外部的局勢。
如果你老是沉淪于疑惑的泥沼中，頻繁地陷入恐懼的流沙中，或者無奈躲避焦慮之風的侵蝕，那么闡明你情愿做一個奴隸，過奴隸的生活，即便成功唾手可得，你也金石為開。
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