有句格言說過：“一個人的思想決定他的為人�！边@句格言不僅涵蓋了人生的全體價值，而且波及到了人們龐雜的感情，涉及到了人生所要遇見的各種境況�？梢越^不夸大地講，人之所以成為人就在于人的思想；一個人的品格就是他所有思想的浮現。

　　沒有種子，就不動物可言，更談不上茁壯成長；沒有了思想的種子，人的所有行動也就成了無源之水，人也就不能稱其為人。無論是那些“自然而然”的行為，還是“出其不意”的行為，或者是刻意設計的行為，這個道理都是廣泛實用的。

　　如果說，行為是思想的花朵，那么悲喜就是思想結下的果實；因而，一個人的思想決議了他收成的是甜美的果實，還是苦澀的果實。

　　人類是天然法則的產物，而非依附詭計陰謀長大。不管是在可視的物資世界里，仍是在思維的神秘王國里，因果關聯都充足地、相對地、無可背離地施展著作用。高尚、無上的品德并不是上天的賞賜或是機會，而是準確思維領導下經由連續盡力得到的做作結果，也是長期心存正念的必定成果。同樣的情理，長期累積低微的思維，就會構成卑劣跟卑賤的人格。

　　一個人勝利與否完整控制在自己手中。在思想的器械庫里，他既可以制作兵器，搗毀自己；也可以制造工具，首創一片無窮快活、充斥氣力、安靜詳和的新天地。人只有能夠正確地抉擇思想并且付諸實踐，就可以到達神圣完善的境界。假如毛病地濫用自己的思想，就只能墮落為禽獸之輩。在這兩種極其之間，存在著不同層級的品格，每個人都是自己的發明者與性命的主宰者。

　　當前，得以保留和傳承的有關懷靈的所有美妙的真諦中，最令人愉悅、最能夠帶來累累碩果的就是：人是思想的主宰者，品格的培育者，社會位置、環境以及運氣的創造者和塑造者。

　　作為力氣、智慧與愛的化身，作為自己思想的主人，人類主持著應答任何境遇的鑰匙，其本身內還有一個演變和再生的裝置，借助這個安裝，人能夠實現自己的樂意，使自己成為自己想成為的那種人。

　　人永遠是自己的主人，即便在最脆弱和最腐化的悲慘地步依然如斯。然而當他存在弱點，并走向墮落的時候，他就成為一個不能正確安排自己的笨拙的主人，過錯地治理著自己的“家產”。當他開端當真檢查自己所處的境況，堅定不移地追尋種種為人處世的天然規矩的時候，他就可能本性難移，成為一位明智的主人，奇妙地領導自己的才智，充分應用本人的思維，發揮自己的能量，播種碩果累累的來日。這就是一個有覺醒的主人。人類只有發明心坎的思惟法令，才干成為如此理智的主宰。當然，這種發現須要實際利用、自我剖析以及精心休會。

　　只有經過大批的勘察及開采工作，人類才能夠得到黃金以及寶石。同樣，只有努力開采心靈的礦藏，能力發掘人內心深處的寶藏，領悟到為人處世的真理。人是自己品格的造就者，人生的塑造者以及命運的構筑者。如果他能夠察看、把持、轉變自己的思想，摸索思想對自身、別人以及人生境況所發生的影響，并耐心腸懂得實踐與測驗的因果關系，他就能夠清楚無誤地印證這個道理；如果他能夠把每次閱歷——哪怕只是日常生涯中最微不足道的小事，作為懂得和應用智慧與力量的方式，他同樣可以證明這個道理。在這個方面有一個絕對的規律，那就是：追尋者就是發現者，只要他去敲門，大門就會為他開啟。只有依靠耐煩、實踐以及保持不懈的毅力，咱們才能夠邁入常識殿堂的大門。

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