生死成敗一任天然
知成之必敗，則求成之心不用太堅；知生之必逝世，則保生之道不必過勞。
勞：過火地費神思。
做事有成功就必然有失敗，一個人如能洞悉此中情理，凡事就不必太踴躍于求得勝利；性命有生就必然有死，一個人如能清楚這種道理，對自己的攝生之道就不必費盡苦心過于強求。
孔子說："死生有命，富貴在天。"又說："不意識命，就不能算是正人。"又說："我本人是到了五十歲才曉得天命的。"
孔子的畢生汲汲忙忙，克己復禮，游列國，說諸侯，但他的政治抱負跟主意，卻基本無奈實現。所以他說："道之將行也與？命也。"道之將廢也與？命也，盡了所有盡力，而又歸之于命。
只有"知命"才真恰是人生智慧，而且是很高境界的人生智慧。國度元首、億萬富翁，甚至村民庶民、蕓蕓眾生，無論位置高下，才能大小，總有些無法解決的問題，總有些無法做到的事件，總有夠不著的、達不到的、無可奈何的，一句話，總有限定，總有失敗，總有不如意。怎么辦？在盡了一切努力之后，安靜坦然地接收那必定到來的最后成果和事后事實，不一味患得患失，耿耿于懷。
一僧問慧玄："請問有什么解決生與死這個問題的措施嗎？"慧玄聞后大聲叱喝道："慧玄這里無生死。"慧玄的老師大燈國師曾入丐幫中，后得禪道。他一只腿有疾，不能結跏跌坐。臨死之際，他對病腿說："以前我聽你的，今天你得聽我的。"隨即折斷病腿，端正禪坐，立即入化了�；坌谀橙找簧硇心_裝扮，與自得門徒宗弼禪師，一起行腳至風水泉處，慧玄即破于大樹之下，懇懇垂訓，站著死去了，后稱為立化。安徽潛山三祖寺至今存有當年三祖僧璨立化的"立化塔"。禪者之生死瀟灑無礙。
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