人類之所以被稱為社會化的動物，那是因為人類可以用高度的智慧，共建精神文明、物質文明。?

　　一個人的智慧是神奇的。智慧能改變自己，能改變他人，能改變萬物，能改變天地，能使世界產生神妙的奇觀，能使人類的文明、文化產生日新月異的進步。所有的歷史文化，所有的偉大人物，無一不是智慧的產物，無一不是智慧的結晶。?

　　莫泊桑說：“智慧與天才是一種恒久運用的耐心�！�?

　　諺語說：“智慧出于勤奮，知識在于積累。”智慧越用越多，這是千真萬確的真理。智慧不但越用越多，而且越用越明，越用越高。智慧是每個人的潛在本能。用之就有，不用就無；用之就巧，不用就拙。天才與智者，就是善于使用智慧，不使它荒廢；愚蠢與笨拙的人，就是不好好利用智慧，而任它荒棄、埋沒、與軀體玉石俱焚。?

　　人類充滿了智慧，但是若不懂得利用它們，那么就失去了擁有它們的意義，有時甚至會導致嚴重的后果。

　　智慧是一種相當微妙的品質，我們很難精確地對其進行定義，而且這種品質很難通過后天教育的方式進行培養。但是，對那些渴望迅捷地在這個世界上成就一番事業，并取得成功的人來說，這種品質是必不可少的一個條件。?

　　在做事時，某些人能夠純熟地掌握機智這一精致微妙的技巧，他們甚至可以隨心所欲地說任何自己想說的話，卻從來不必擔心會因此而得罪或冒犯某些人。他們顯然并沒有刻意地約束自己，可以毫無顧慮地暢所欲言。然而，同樣的意思如果經由其他人說出來，卻很可能會極端地冒犯他人，并因此掀起軒然大波。?

　　無論在何種情況下，“拘束”都不是好的現象。身體上的拘束固然不好，心理上的拘束更不應該。因為心理上一旦有了拘束，思考就遲鈍起來，不可能產生好的構想。?

　　人類對于任何事情的見解，都是形形色色、見仁見智的。某一個正確的見解未必始終正確，必須順應“時”與“地”而改變自己的見解。心理上要是有所拘束，就會喪失這種自由自在的境界。因此，過于固執而不知變通，無異作繭自縛而動彈不得。在這種情況之下，還有什么發展可言呢？萬事萬物無時不在變化，今天的情況與昨天的情況已經不同，因此一定要有新的見解。?

　　總之，我們要避免陷于拘泥，對事物要以舒暢的心情機智地觀察和思考。條條大路通羅馬，不要局限在自定的一條思想胡同中而走不出來。或許你接受過高深的教育，或許你在自己的專業領域受到過最尖端的訓練，或許你在自己所從事的行業是一個真正的天才，然而，你仍然可能在這個世界上郁郁不得志或是難展宏圖。但是，一旦你能夠在原有才干的基礎上增加智慧這種品質，并與才干結合起來，你將驚奇地發現前途是多么的坦蕩光明，而你在發展自己的事業時又是多么的得心應手。?

　　智慧在人們的心中，就如同太陽照耀在天地問，永遠光明，永遠存在。生命有衰老死亡，智慧卻永恒存在，并且隨著年齡的增長而增長。智慧的積累，越積越多，越積越明。學問增長智慧，經驗增長智慧，常識增長智慧。所以一方面要事事用心，一方面要事事學習。有人說：“智者因為常常用心而智，愚者因為不肯用心而愚。所以人生而智時，不得矜于智而忽略了用心；生而愚時，不得拘于愚而怠慢了用心。”又說：“學習于書本的人，因書而智慧；學習于實踐的人，因實踐而智慧；求教于人的人，因他人的教導而智慧；學習于外物的人，因外物而智慧。無所不學，則無所不智�！�

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