辨別是非認識大體

毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，毋私小惠而傷大體，毋借公論以快私情。

快：稱心如意，滿足、發泄。

不要因為大多數人都疑惑就放棄自己的獨特見解，也不要太固執己見而忽視別人的忠實良言，不可因個人私利，在背地里施小恩小惠籠絡人心而傷害整體利益，更不可以假借社會大眾的輿論，來滿足自己的私人愿望，發泄個人不滿。

事物是相對的，什么事一旦過度便變質，人固然要有從善如流的習慣，但決不能"人云亦云"，所謂"千人盲目一人明，眾人皆醉我獨醒"，正像《列子?周穆王》中那個小孩那樣。

秦國姓逢的人家有個小孩，小時聰明，長大了卻得了糊涂顛倒的怪病，聽到歌聲卻認為是哭聲，看見白色卻認為是黑色，嗅著香氣卻認為是臭氣，嘗著甜味卻認為是苦味，做了錯事卻認為是正確。心意所到之處，天地、四方、水火、冷熱，沒有不顛倒錯亂的。一個姓楊的告訴逢氏說："魯國上層人物有各種本領，可能會治好你兒子的病吧，你何不去找找他呢？"他父親便去魯國，經過陳國，碰上老聃，因此告訴他兒子的病癥。老聃說："你怎么知道你兒子糊涂呢？目前天下的人都不明白是非，對利和害也糊里糊涂。這樣的人很多，本來就沒有明白的人。而且一個人糊涂不致危及一家，一家人糊涂不致危及天下。如果天下人都糊涂，誰能糾正呢？假若天下人的心全像你兒子，你就反而糊涂了。悲哀、快樂、聲音、顏色、氣味、是非，誰能糾正呢？而且我這話不一定不是糊涂的話，何況魯國那些人物是糊涂人中最糊涂的，哪里能夠解救別人的糊涂呢？擔著你的糧食，不如趕快回去吧。"

孔子說：不要光憑一個人說什么來認識他、推舉他；也不要因為一個人有缺陷而廢棄他好的思想言論。

三國時期諸葛亮，可以說是很能知人善任的，而且又很熟悉管子的學說。管子說：言勇者試之以軍，言智者試之以官，所言而不試，幫妄言者得用。但是，諸葛亮在任用馬謖上，卻犯了個大錯誤。馬謖兵書讀得好，也善于參謀軍機，出過好些計策。雖然他缺乏臨陣作戰的經驗，諸葛亮在守街亭的問題上也有猶豫，但因賞識他的才華，最終還是派他做了主將。馬謖這個人，言過其實，思過其行，諸葛亮因為他的"言"、"思"之長而錯用了他，致有街亭之失，破壞了整個軍事行動計劃，初出祁山便慘遭敗績，這可以說是歷史上一個很深刻的教訓。

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