“義”的繁體字為“?”，從“我”、從“羊”，同“?”�！傲x”字的含義非常廣泛，主要包括這幾個方面：一是指禮節、儀式；二是指事之誼，合乎正義或公益的，也即思想行為符合一定的標準；三是指品德的根本和倫理的原則；四是指情誼、恩誼，如有情有義，忘恩負義；五是指因撫養或拜認而成為親屬的，如義父、義子、義妹；六是指行為超出常人的，有正義感的，如義士、義俠；七是指不獲取報酬的行為，如義演、義賣。我們經常用到的和“義”有關的詞匯有仁義、禮義、義氣、義憤、義舉、義務等，常用的成語有義憤填膺、義無反顧、義形于色、義正詞嚴、見義勇為等。
中國是一個崇尚禮儀的國度，被世人稱為禮儀之邦。我國的圣人賢哲對“義”做出了許多精辟的論述。
孔子在評價何者為勇時說：“見義不為，無勇也。”即見義不勇為不能算真正的勇敢�？鬃釉陉U述什么是富貴時又說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！边@句話的意思是說“吃粗糧喝白水，彎著胳膊當枕頭，這樣的生活中也有樂趣。用不正當的手段得來的富貴，在我眼里如同天上的浮云一樣。”孔子在談到如何理政時則說：“上好義，則民莫敢不服�！奔磸恼咧灰瞥缌x，老百姓就不敢不服從。
“亞圣”孟子也對“義”做出過許多闡述，他說：“仁，人心也；義，人路也�！奔础叭省睕Q定著人心取向，“義”影響著人生歷程。他還有一個經典的論述：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！彼岢龅摹吧嵘×x”的思想對后人產生了深刻的影響。在我國的歷史上，許多仁人志士為我們留下了許多值得學習的見義勇為、舍生取義、重義輕利的感人至深的故事。尤其是中華民族進入近代歷史以來，之所以屢遭入侵而不亡，歷經磨難而不衰，與眾多的仁人志士為了國家和民族而前赴后繼、視死如歸、舍生取義是分不開的。
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