溫州中學2013學年第一學期期中考試高二文科歷史試卷試 卷 Ⅰ 一、選擇題：本大題有24小題，每小題2分，共48分。每題所列的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的。1．韓非在批評某家學說時說：“舉先王，言仁義者盈廷，而政不免于亂�！彼�批評的是A．法家學說 B．道家學說C．儒家學說 D．墨家學說GKSTK2．修養論是關于個人學習、實踐的學問。下列屬于程朱理學修養論的是A．本心體悟 B．格物致知 C．知行合一 D．正君心3．秦始皇焚書，只有醫藥、卜筮、種樹等書籍不在禁、焚之列，焚書之后又坑儒以警告天下，到漢武帝時罷黜百家，獨尊儒術，這充分說明A．政治制度決定文化的命運 B．專制統治空前強化C．文化成為政治權力的附庸 D．主流文化被否定和限制4．對下圖解讀中正確地揭示了中西科技發展軌跡上的差異的是中國古代科技一直領先于西方世紀中西方科技發展趨勢出現逆轉公元前后中國科技達到最高峰公元前后到10世紀中國科技走向衰落A．②①③④ B． C． D.③②④①10．一般說來當帝國的權力來自一個人時它便軟弱；而當它來自千百萬人民時則強大……如果學者、商人和老百姓都能關心民族的危亡那么這樣的人民將是聰明的否則是愚昧的。這種觀點的最早倡導者應是甲午戰爭后的資產階級維新派辛亥革命時代的資產階級革命派新文化運動中的激進知識分子年陳獨秀在《青年雜志》撰文指出：“吾人果欲于政治上采用共和立批判新舊調和的主張傳播社會主義思想否定傳統政治倫理建立真正的民主制度抨擊傳統倫理綱常反對袁世凱復辟帝制反對儒家等級觀念調和中西文化的沖突A．①②③ B． C．D．2008年一位學者研究了中國共產黨“十一大”(1977年)至“十七大”(2007年)七個報告的詞匯變遷其中四個報告的詞匯使用有如下特點按照時間先后排序正確的是中國特色”和“市場經濟”成為報告的新詞匯“改革”、“對外開放”第一次出現在報告中報告中“毛主席”一詞高居所有實詞的第一位平均每個自然段提及兩次報告中“理論”和“鄧小平”成為高頻詞匯A．③②①④ B．③②④① C．①②③④ D．②③①④18．1956年7月21日《人民日報》發表評論員文章稱：“馬克思主義是我們國家活動和文化科學的指導思想這是已經確定的。但是在學術問題上在科學研究中如果有人不采取辯證唯物主義的方法或達到了和馬克思主義不一致的結論他仍然可以發表自己的見解�！边@一評論圍繞的主題是雙百”方針的實施《關于正確處理人民內部矛盾的問題》科學技術是第一生產力”科教興國”戰略的實施“喜報”：“……中共中央、國務院、中央軍委、中央文革小組，向從事核武器研制和試驗的中國人民解放軍全體指戰員、工人、工程技術人員、科學工作者和一切有關人員，致以最熱烈的祝賀……”。該“喜報”是祝賀我國A．第一顆原子彈爆炸成功 B．第一顆氫彈爆炸成功C．第一顆人造地球衛星發射成功 D．第一顆試驗通信衛星發射成功20．下列新中國科技教育史上的重大方針、政策，按其出現的時間先后排列，正確的是①向工農和工農子女開門②“兩種教育制度”和“兩種勞動制度”③“科技是第一生產力”④“科教興國”戰略A．①②③④ B．②①③④ C．②①④③ D．①②④③21．普羅塔戈拉說“人是萬物的尺度”，蘇格拉底說“美德即知識”，兩個觀點的共同點不包括A．都關注人的價值 B．都否認絕對權威C．都注重實利 D．都強調人類的理性22．下列關于薄伽丘的《十日談》的描述，不正確的是A．刻畫了人類復雜的內心世界，提升了人性的高尚與尊嚴B．是意大利文藝復興初期最具代表性的作品，被稱之為人曲C．作品揭露了教會的虛偽與貪腐，批判等級觀念，提出人類平等的思想D．講述了各色人物的故事，展示了廣闊的社會生活畫面。23．宗教改革前，關于教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認識的改變反映了A．教皇和皇帝的權力一直是平等的B．教皇的權力在上升，皇帝的權力在下降C．教皇的權力始終大于皇帝的權力D．皇帝的權力在上升，教皇的權力在下降24．東西方先哲的思想，有的傾向公道正義的哲學思辨，有的傾向于維護個人利益的實際功利。下列體現了公道正義的的哲學思辨是①墨家學派的訴求 ②陸九淵心學的主旨③智者學派的主張 ④斯多亞學派的主張A．①② B．②④ C．①③④ D．①④試 卷 Ⅱ二、非選擇題（本大題共2小題，第25題26分，第26題26分，共52分）25．（26分）馬克思主義傳入中國后經歷了一個中國化的歷程。閱讀材料，回答問題。材料一 馬氏的學說，實在是一個時代的產物，（我們不可）就那樣整個拿來，應用于我們生存的社會……應該細細的研考馬克思的唯物史觀，怎樣應用于中國今日的政治經濟情形，以爭取民族的獨立和解放�！�—李大釗：《我的馬克思主義觀》材料二 馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義�！�—毛澤東：《反對本本主義》材料三 改革開放膽子要大一些，敢于試驗。姓“資”還是姓“社”的問題，判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平�！�…計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段�！�—《鄧小平文選》第3卷（1）概括材料一中李大釗的主要觀點。結合所學，列舉李大釗傳播馬克思主義的主要史實。（9分）（2）比較材料一、二，指出兩人觀點的共同之處。結合井岡山時期的史實，說明毛澤東觀點的正確性。（10分）GKSTK（3）材料三的談話發生于哪一年？結合所學，分析其發生的背景和影響。（7分）26．（26分）不管是東方還是西方，文明總在繼承、吸收、質疑、創新中不斷發展并對后世產生重要影響。閱讀材料，回答問題。材料一 當時（1517年）還是維登堡大學的牧師的路德將他的九十五條論綱張貼到了教堂門口，他的大多數主張并不具有革命性，但他的確表明，“上帝之語”并不在教會的說教里，而在《圣經》里，這就大大地削弱了教會的權威�！�…1520年末，路德和教會徹底決裂……，將教皇的驅逐訓令燒毀；次年，他被召喚出席在沃爾姆斯召開的皇家議會。路德拒絕改變其主張，他說：“除非你們能用《圣經》或令人信服的理由說服我�！� 一一斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀》 材料二 李贄：前三代，吾無論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年……咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。顧炎武：且嘆夫百余年以來之為學者……置四海之困窮不言……以無本之人，而講空虛之學，無見其從事于圣人而去之彌遠也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新�！�…日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。材料三 主張改制的人，往往引證中國歷史及孔子之言，以破中國不能維新之說�！�…謂經書系孔子假古人言論，按自己的想法寫成，證明孔子亦是一位維新派。 ——摘編自郭廷以《近代中國史綱》（1）根據材料一和所學知識，概述路德的哪些觀點“削弱了教會的權威”？由此引發的宗教改革運動對歐洲的社會思潮帶來了什么影響？（10分）（2）根據材料二，分別概括李贄、顧炎武、王夫之的思想。綜合材料一、二說明馬丁?路德和明末清初思想家們思想的共性。（9分）（3）材料三中“證明孔子亦是一位維新派”的代表作是什么？ 概述該人物維新變法的核心觀點（7分）溫州中學2013年高二歷史文科第一學期期中考試答題卷二、非選擇題（本大題共2小題，第25題26分，第26題26分，共52分）26．（1）（9分） （2）（10分） （3）（7分） 27題 （1）（10分） （2）（9分） （3）（7分） 溫州中學2013年高二歷史文科第一學期期中考試答題卷一、選擇題：本大題有24小題，每小題2分，共48分。每題所列的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的。123456789101112CBCBDDCABBBD131415161718192021222324DDACAABACADB25．（26分）(1)（9分）觀點：馬克思主義具有時代性；要仔細的研究馬克思主義；使用馬克思主義要結合中國實際；（3分）GKSTK史實：發表文章：1918《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、1919《我的馬克思主義觀》；（2分）開設課程：在北大和北京女子高師開設與社會主義有關的課程；（2分）組織研究會：1920，在北京組織了“馬克思主義學說研究會”，翻譯著作、舉行演講。（2分）（與改良主義者進行論戰；成立共產主義小組進一步宣傳馬克思主義。(2)（10分）同：都主張將馬克思主義與中國實際相結合。（2分）GKSTK正確性：毛澤東創建了第一個農村革命根據地——井岡山革命根據地；（2分）在進行了武裝斗爭、土地革命和創建農村革命根據地的實踐中，開辟了一條獨特的革命道路，即農村包圍城市，武裝奪取政權的道路；（2分）毛澤東先后撰寫了一系列文章，從理論上對中國革命的道路問題做了說明；（2分）浙江省溫州中學2013-2014學年高二上學期期中考試（歷史）
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