湖北省恩施自治州高級中學2013-2014學年高二上學期第三次月考歷史試題滿分：共100分 考試時間：90分鐘一．單選題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。請在每小題給出的四個選項中，選出最佳選項）1.中國古代封建傳統的思想會抑制中國人認識世界的欲望，影響國人對世界的理性認識，導致國人不能敏銳迅捷地了解世界變局，從而滯緩了中國人危機意識的形成。下列哪些思想屬于抑制近代危機意識形成的思想①“華尊夷狄”的文化觀念 ②“中國中心”的地理觀念 ③“天朝上國”的外交觀念 ④“自給自足”的經濟觀念A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④2.仲舒曰：A.“以天下之權，寄天下之人” B.“天下唯器而已矣, 無其器則無其道”C.“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣” D．“人人皆可以為圣”5.彭飛在《中國的戲劇》寫道：1790年高朗亭率領三慶徽班進京�！�…1845年前后，在進京的湖北演員余三勝、譚志道等人的努力下，西皮和二簧終于交融在一起，皮簧戲正式形成，京劇終于誕生了。有關京劇的形成，下列選項不能體現史料內容的是A.與國醫（中醫）、國畫并列為中國的三大“國粹”B.徽班不墨守成規，善于學習吸收他人之長C.廣泛學習各劇種長處，在融徽調、漢調和昆腔等各種腔調于一爐D.京劇在北京正式誕生，是全國性的一個劇種6.黑格爾曾經說：“智者們說，人是萬物的尺度，但這還是不能確定的，其中還包含著人的特殊的規定……在蘇格拉底那里我們也 有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是A．利用宗教反對封建思想 B．建立政黨宣傳政綱C．組織團體宣傳新思想 D．借助傳統文化外衣牛頓說：“企圖僅以禱告祈求上帝的祝福，來取代自己所該付出的努力，是一種不誠實的行為，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛頓A.質疑上帝的作用 B.思考人生的價值C.洋溢著人文主義的光芒 D.強調對上帝要誠實中寫道：梏之戕賊之者，始焉窒其生機，繼焉失其本性，而人道乃幾乎息矣。黃仁宇曾說：“他的學說破壞性強而建設性弱……當他發現自己的學說沒有付諸實施的可能，他就只好把它美術化或神秘化�！蔽闹械摹八�”是A.董仲舒 B.朱熹 C.李贄 D.王陽明A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．加爾文12.泰戈爾是印度著名的詩人；1913年，他憑借其著名長詩《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。獲獎評語寫道：“由于他那至為敏銳、清新與優美的詩；這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業已成為西方文學的一部分。使他思想成為西方文學一部分科書關于近代政治知識的介紹陸費逵的《修身講義》“立法、行政、司法三權，由一機關行之者，曰專制政體；三權各有獨立之機關者，曰立憲政體”。14．歐洲啟蒙思想家大都認為：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而為之的一種強制工具。為此他們都主張A．建立有效機制，實現權力制衡 B．推翻君主制，建立共和制 C 取消國家機構，實現公民自治 D．消滅私有制，實現社會平等中國近代史中經常提到“近代化”一詞。從生產力的角度來說，是指采用機器生產；從政治方面來說，是要求建立民主政治；從思想文化來說，是主張民主與科學。從這一觀點出發，下列言論所反映的歷史事件推動了中國近代化的有“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及……中國欲自強，則莫如學習外國利器”“凡君主專制、立憲和民主三法，必當一一循序行之，若紊其序，則必打亂……然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎？” “還我江山還我權，刀山火海爺敢鉆。哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完�！薄敖�代歐洲之所以優越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪也。” B． C． D．17.雨果在《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》中說，“……他在一百年前與世長辭，但他曾造福人類因而永垂不朽，讓我們向他請教吧。讓我們也向其他偉大的思想家請教，向盧梭、狄德羅和孟德斯鳩請教，他們是光榮的伏爾泰的輔翼者。讓我們與這些偉大的聲音共鳴�！薄拔覀儭毕蜻@些偉大的思想家“請教”是為了A．反對以神為中心的世界觀　　　 B．反對羅馬教廷和天主教會C．弘揚啟蒙思想家的理性精神 D．反對封建君主專制制度18. 美國人馬士在《中華帝國對外關系史》中說道：“維新黨的計劃太輕率了，太危險了，每一個步驟都需要一位強者的勇氣……皇帝的方向是正確的，但是他的顧問康有為和其它人等都缺乏工作經驗，他們簡直是以好心腸扼殺了‘進步’�！贝颂帯盎实鄣姆较颉笔侵窤.實現政體改革，順應民情 B.挽救民族危亡，發展資本主義C.實現變法圖強，救亡圖存 D.加強中央集權，實現同光中興19. 1925年，美國田納西州的中學教師斯科普斯因在課堂上講授達爾文進化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何有違背圣經上帝造人教導的學說。此法在該州一直適用到1967年。據此可知A．1967年后美國開始接受進化論B．斯科普斯言論違背美國的宗教信仰自由C．進化論沖擊了美國的基督教信仰D．田納西州的立法行為違反了美國憲法．赫?喬?韋爾斯認為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領袖，而是因為他們不是這樣的領袖；因為他本應該是他們的精神領袖，而他卻是一個富有的世俗君主�！庇纱丝梢娮诮谈母飶谋举|上說是A．反的政治斗爭 B. 反教皇的宗教斗爭 C 反君主的民主革命 D．反宗教的民族革命 》A．“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發憤，著成信史照塵寰”B．“作公民保障，誰非后死者；為憲法流血，公真第一人”C．“詩史數千言，秋天一鵠先生骨； 草堂三五里，春水群鷗野老心”D．“千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人”23．《十日談》《紅樓夢》《物種起源》《老人與海》四部書在1986年被法國《讀書》雜志推薦為理想藏書。下列與這四部書相對應的表述完全正確的一組是A．詩歌、劇本、散文、小說B．彼特拉克、曹雪芹、達爾文、海明威C．倡導人文主義、反對封建禮教、闡述自然選擇、體現現代主義D．抨擊世俗王權、敘述愛情悲劇、挑戰教會神學、歌頌民主自由24．下列近代中國社會思潮出現的先后順序是①“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠得以下逮”②“中華(民國)立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經。政體雖更，民彝無改”③“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”④“國人而欲脫蒙昧時代……當以科學與人權并重”A．①②③④ B．①④②③? C．①②④③ ? D．①③②④25.右圖“希望工程宣傳畫”說明了20世紀90年代以來，我國政府實行“科教興國”的重要環節是加緊A．掃盲教育工作 B．普及義務教育C．加強職業教育 D．發展高等教育26.據史載，元代前期，“九儒十丐”，文人紛紛將才情宣泄在戲劇創作中，促進了元雜劇的昌盛；元后期，科舉考試恢復，文人對雜劇投入減少，加之表演模式呆板僵化，元雜劇由巔峰狀態衰落下來。由此我們獲得的啟示是①戲曲是隨著封建王朝的興衰而興衰的 ②戲曲的興衰與政府的政策直接相關③新戲曲的發展直接導致了舊戲曲的衰落 ④博采眾長、不斷創新是戲曲興盛的根本A．①②③ B．②③④ C．②④ D．③④27．“正如伏爾泰所說的，‘整個自然界、所有行星竟會服以永恒的法則，而有一種身高5?的小動物（注：指人類）竟能不顧這些法則、完全按照自己的怪想，隨心所欲地行動，這是非常奇異的�！�因此，尋找決定人類事務的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂啟蒙運動的實質�！睂Σ牧辖庾x正確的是A．伏爾泰肯定人是世界萬物的中心 B．啟蒙思想家強調人的情感和個性C．啟蒙思想家指出人類理性的局限性 D．近代科學的興起促成啟蒙運動的發生28．荒誕派戲劇經典作品《等待戈多》中只有一個場景和六個人物，戈多是“焦點人物”。人們望眼欲穿地盼著他到來，但他始終沒有露面。他是什么人，要來干嗎，人們為什么等他等等，都是一個謎。這樣的劇情似乎荒誕不經，卻含有很大的隱喻性。下列說法不正確的是A．表現西方人的危機意識，揭示人類生存現狀的荒誕 B．表現了“人類在一個荒謬的宇宙中的尷尬處境” C．表現了人們對未來充滿希望和幸福的憧憬D．反映了在絕望中等待渺茫希望的西方現代人的共同心理29.以下是毛澤東在不同時期的著作或講話，請按時間順序排列①《新民主主義論》②《湖南農民運動考察報告》③《關于正確處理人民內部矛盾的問題》④《中國的紅色政權為什么能夠存在？》A．①②③④ B．②④③① C．②④①③ D．④②①③30.歷史學家哈孟德夫婦說：“工業革命帶來了物質力量的極大發展，也帶來了物質力量相伴著的無窮機遇。然而，這次變革并沒有能建立起一個更幸福、更合理、更富有自尊心的社會，相反，工業革命使千百萬群眾身價倍落，而迅速發展出一種一切都為利潤犧牲的城市生活方式。”材料反映了工業革命促進了生產力的飛躍 造成了貧富差距擴大 打擊了千百萬群眾對理性王國的憧憬 加劇了唯利是圖的社會風氣A． B． C． D．李贄的悲觀不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代。 ――黃仁宇《萬歷十五年》……路德早就指明了這種愚昧暴行的徒勞性質：“異端絕對不能用物質的力量鎮壓或者壓制下去，而只能用上帝的話進行爭辯�！� ――[奧]斯蒡芬?茨威格《異端的權利》魯迅指出：“現在有一群好講鬼話的人，最恨科學，因為科學能教道理明白，能教人思路清楚，不湖北省恩施自治州高級中學2013-2014學年高二上學期第三次月考（歷史）
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