2015—2015學年白鷺洲中學高二年級第三次月考歷史試卷命題：黃文根 審題：高二歷史備課組本卷總分為：100分 時間為：100分鐘第I卷（選擇題 共50分）一、單項選擇題（本大題共有25小題，每小題2分，共50分。）1．《史記?李斯列傳》：“古者天下散亂，莫能相一……人善其所私學，以非上所建立。今陛下并有天下，別白黑而定一尊。而私學乃相與非法教之制……如此不禁，則主勢降乎上，黨與成乎下�！� 《漢書?董仲舒傳》：“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進�！鄙鲜鰞烧叩乃枷牍餐�點是：A．實行國家思想統一 B．采用法家思想治國C．罷黜百家，獨尊儒術 D．禁絕一切學派思想2．漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當前的“孔子熱”，這些現象既是一定的政治、經濟、文化的反映。也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能夠用來解釋孔子“命運”比較科學的觀點 A．“歷史是任人打扮的小姑娘”B．“歷史就是過去的人和事”C．“一切歷史都是思想史”?D．“一切歷史都是當代史”．《現代文明的起源與演進》一書中這樣評價理學：“它的豐富性與普遍性使中國統治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的‘夷務’就不在中國人關心的范圍之內�！庇纱丝梢娎韺WA．排斥儒學以外的一切思想B．博大精深但有一定封閉性C．概括了世間所有自然規律D．內容豐富、探索世界本源．希臘哲學家普羅泰哥拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度�！币韵轮袊�古代思想家的言論與其哲學思想相似的是A．“自修則人不得以非理相加”B．“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德�！盋．“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物�！盌．“我心即宇宙，宇宙即我心�！�5．蘇格拉底反對雅典“輪番而治”的直接民主制度，而主張讓“那個知道的人”去統治。下列著作進一步闡發了這一思想的是A．《理想國》 B．《十日談》 C．《路易十四時代》 D．《純粹理性批判》6．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“‘宗教改革’一詞像‘文藝復興’一詞一樣容易使人產生誤解，表面上看，宗教改革可以解釋為對教會某些弊病做出的反應。這些弊病很容易激怒人們，但它們只是新教徒進行宗教改革的借口，而不是根源�！毕铝斜硎雠c材料主題意思相符的是A．宗教改革是采取宗教異端的形式來進行的B．宗教改革一詞沒有準確地揭示這場運動的性質C．宗教改革因教會出售贖罪券而引發D．宗教改革沒有對天主教進行徹底的改革7．啟蒙運動的核心內容之一是批判教會的蒙昧主義，破除迷信思想，對封建社會中最“神圣”的事物進行了揭露和批判。當時啟蒙思想家們使用的最有力的武器是 A．人文主義思想 B．民主和自由 C．自然科學成果 D．人權與法制．某書云中國的“印刷術用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統治，而不是正在出現的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發明A．對西方科技產生了爆炸性影響 B．改變了整個世界事物面貌和狀態C．未能推進中國社會根本性的變革 D．指南針被鄭和用于著名的遠航9．“如果以為選擇原理是近代的發現，那未免和事實相差太遠。遠在1300多年前，在一部中國的古代（農業）百科全書中，就已經有關于選擇原理的明確記述。”英國生物學家達爾文所贊譽的這部中國古代著名著作是A．《齊民要術》B．《夢溪筆談》C．《天工開物》　　D．《農政全書》10．自明清以來，小說就在中國老百姓之中廣為流傳�？涤袨樯踔琳J為，在那個時代，“經史不如八股盛，八股無如小說何。鄭聲不倦雅樂睡，人情所好圣不阿。”出現這種現象的主要原因是①城市商品經濟發展 ②市民階層壯大 ③小說的世俗性 ④重商觀念形成A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③11．中國傳統藝術如繪畫、雕塑、詩詞、書法等都講究“意境”，意境既是藝術家個人情感的流露，又是外在社會環境與自然環境的反映和再現。以下對“意境”的表述不正確的是A．宋代書法追求個性而忽略法度，倡導“有意無法”B．宋代風俗畫強調表現個性，講究借物抒情，追求神韻意趣C．中國繪畫注重表現精神風貌，力求傳統，以形寫神D．白居易的詩針砭時弊，韻味綿長12．斯塔夫里阿諾斯說：“盡管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視，它還是對西方社會有著深遠的影響。它對最適者生存和生存斗爭的強調極妙地與時代傾向相吻合!"對材料解釋正確的是A．達爾文認為教會應該從屬于國家遭到教會敵視B．進化論為17、18世紀的啟蒙思想提供了科學依據C．為西方列強的殖民擴張和帝國主義提供了理由D．成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源13. 《科學的旅程》一書認為：在科學上，沒有一個理論能夠說得到了完全的“證明”，當新事實或新的觀察結果出現時它必定有待于進一步的檢驗和審視。正是科學這一不斷自我糾錯的特性，使它成為人類理解自然機制最為嚴謹也最為有效的手段。下列史實不符合該論述的是A．從亞里斯多德學說到自由落體定律 B．從經典力學到相對論C．從量子理論到光電效應的成功解釋 D．從萬有引力定律到電磁感應理論14．比較法是歷史學習的一種常用方法，被稱為學習歷史的金鑰匙。某班同學對歐洲的文藝復興和中國的“百家爭鳴”進行了探究比較，他們得出的結論中不正確的一項是 A．代表的生產力水平相同 B．都體現了以人為本的思想傾向C都促進了人們的思想解放 D．都發生在社會大轉型時期15．“它因模仿一部分西方器物而異于傳統，又因主其事者以新衛舊的本來意愿而難以掙脫傳統。結果是‘東一塊西一塊的進步’，零零碎碎的。是零買的，不是批發的�！辈牧现械摹八�”是指A．洋務運動 B．維新變法運動 C．義和團運動 D．新文化運動16．學者張豈之曾說：“思想解放的作用究竟在哪里？就在于動搖了我們中國傳統文化里頭的循環論的思想進化論不是循環，進化論是不斷地向前發展，不斷地向前發展，逐步地向前發展�！毕铝兄鲝報w現“不斷地向前發展”而動搖了“循環論的思想”的是（ ）A．“中學為體，西學為用”B．“內篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣”C．“法者，天下之公器也。變者，天下之公理”D．“儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓”17．“我們今日的環境，真是不幸極了：社會的種種組織，風俗，制度，都是過渡時代、“青黃不接”——新文化未能完全產出，舊道德已宣告破產；使得國內的軍政，民政，以工商百業，都顯出一種黯淡凋零的狀態，比之歐洲黑暗時代，也差不多�！边@表明，當時中國道德倫理建設存在的問題是A．尊孔復古逆流興起 B．除舊而未能立新C．新文化運動過于強調民主 D．道德倫理規范混亂，出現倒退趨勢．以下是1917—1921年《新青年》的主題統計。結合材料及所學知識得出的推論是介紹馬克思主義西方習俗禮儀國事要聞文章數（篇）36530A．《新青年》最關心的主題是西方習俗禮儀B．馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊C．為《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者? D．馬克思主義逐步成為當時中國思想界的一股強大思潮19．1919年毛澤東于《湘江評論》創刊宣言中提出“在人的方面，主張群眾聯合，向強權者為持續的‘忠告運動’，實行‘呼聲革命’——面包的呼聲、自由的呼聲、平等的呼聲——（和）‘無血革命’”對該宣言理解準確的是A．呼吁社會改革 B．以暴力革命推翻強權C．組建工人政黨 D．宣傳馬克思主義學說 20．美國學者羅斯?特里爾在《毛澤東傳》中說：“他第一次把農民置于馬克思主義革命計劃的中心；他把帝國主義當做他所處時代的世界政治的關鍵，這甚至超過了列寧。這些就是他學說中的孿生支柱�！边@表明毛澤東的學說 A. 堅持了農民階級對革命的領導權 B. 全面超越了列寧主義的價值水準C. 全盤吸收了馬列主義的思想主張 D. 準確把握了中國社會的特殊性質21．1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會議上說：“我們也有一些同志天天講毛澤東思想卻往往忘記、拋棄甚至反對毛澤東同志的實事求是、一切從實際出發不但如此有的人還認為誰要是堅持實事求是，從實際出發，誰就是犯了彌天大罪。他們的觀點，事實上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照搬就行了。要不然，就說這是違反了馬列主義、毛澤東思想，違反了中央精神�！碑敃r鄧小平講話的現實意義有①有利于恢復和發揚實事求是的優良傳統②批抨了“兩個凡是”的錯誤思想③引發了關于真理標準問題的大討論 ④有利于打破個人迷信和教條主義的精神枷鎖A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④2．下圖是新中國成立后的五個時期的科技發展情況科技成果曲線圖，對此解讀正確的是A．“一五”計劃促進了①時期的科技發展B．“兩彈一星”成果是在②時期取得的C．“文革”使④時期內沒有取得任何科技成就D．秈型雜交水稻是在⑤時期取得的重大成果2．近代以來中國出現過幾次大的留學熱潮。下列表格中的①、②、③處依次應該是批次留學時間留學初衷第一次晚清①第二次民國初期②第三次國民政府時期科枝救國第四次新中國成立初期③A．實業救國、建設國家、富國強兵 B．實業救國、富國強兵、建設國家C．富國強兵、實業救國、建設國家 D．富國強兵、建設國家、實業救國．歷史學家陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中寫道：“那個時候的天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人……如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所江西省白鷺洲中學2015-2016學年高二上學期第三次月考（歷史）
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