合肥一中2015-2015第一學期段二考試高二歷史試卷時間：90分鐘 總分：100分 一.選擇題（本2大題共25小題，每小題2分，每小題所給選項只有一項符合題意）1．“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世�！睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷耄� ）A注重以人為本 C重視人的前生未來 B重視研究社會現實 D注重探究人與自然的關系 2.西方學者認為，公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”（Axial Age），“人類意識”首次覺醒，理性思維所創造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國，最具典型意義的現象是（ ）A諸子并立、百家爭鳴 C罷黜百家，獨尊儒術 B以法為教、焚書坑儒 D崇儒尚佛，兼收并蓄 3.費正清在《中國：傳統與變遷》中指出：“理學并不僅僅是前秦和兩漢儒學的繼承和發展。它部分是對傳統的重新發展，部分是全新的創造�！薄叭碌膭撛臁笔侵�( )A強調人的社會責任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴 B融合陰陽家、黃老之學以及法家思想而形成了新儒學C吸收佛教和道教思想使儒學哲理化、思辯化 D強化了儒家的綱常倫理道德并借此維護封建專制統治4．．．皮科在《關于人的尊嚴的演講》中反復強調，上帝不僅創造了人和宇宙，而且還讓人處于一個中央的位置，使人容易觀察到世界的一切。同時，上帝在用其法則去限制其他一切生靈的本性時，卻賦予人自由意志，讓人按照自己的意愿來“自由地發展和塑造自己�！睋伺袛�，皮科是A文藝復興時期的思想家C啟蒙運動時代的思想家 B宗教改革的領導人近代科學的奠基人．康德說：“通過一場革命或許很可以實現推翻個人專制以及貪婪心和權勢欲的壓迫，但卻絕不能實現思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將會成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套。然而，這一啟蒙運動除了自由而外并不需要任何別的東西。”這說明康德認為啟蒙運動的本質就是尋求A人身自由 B推翻專制 C思想自由 D主權在民英國學者李約瑟在評論《九章算術》時說：“從它的社會根源來看，它與官僚政府組織有密切聯系，并且專門致力于統治官員所要解決的問題，土地丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率……‘為數學而數學’的場合極少�！庇纱丝梢娢覈糯萍嫉奶攸c是A重實用 B重理論 C重民眾 D重實驗．有人稱：北宋到明清，在“附庸風雅”的貴族文化之外，一種新文化形態在崛起——植根于熙熙攘攘的商業生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態的是①《清明上河圖》 ②程朱理學 ③元曲 ④小說 ⑤魏晉書法A①③⑤ B②③④ C③④⑤ D①③④12.中國文學藝術異彩紛呈，繁花似錦。下列對其表述正確的是( )圖一《洛神賦圖》局部 圖二《送子天王圖》 圖三《竇娥冤》 圖四京劇《楊門女將》A圖一是東晉顧愷之的作品，反映了吸收外來文明的特征B圖二是唐朝吳道子的作品，反映了風俗寫意的特征C圖三作品作者是關漢卿，反映了現實主義和浪漫主義的特征D圖四劇種在清朝同光年間產生，反映了“徽漢合流”的特征13．唐朝一書法家作詩云：“含毫勢若斬蛟蛇，挫骨還同斷犀象。興來索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點二筆巨石懸，長畫萬歲枯松倒。叫啖忙忙禮不拘，萬字千行意轉殊�！迸c這位書法家的描述最相符合的書法形式是 14．“人們由此發現，原來整個錯綜復雜、撲朔迷離的自然界，不過是一個按某種法則運轉的巨大的機械裝置，而其中并沒有上帝的地盤�！鄙鲜稣J識的產生是由于A伽利略自由落體定律的提出 普朗克量子力學理論的問世牛頓經典力學體系的建立 D愛因斯坦相對論的創立15．1859年以后，信仰再次產生嚴重的危機。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于A馬丁?路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B達爾文發表《物種起源》，否定了生物“神創說”C牛頓創立經典力學體系，使科學擺脫了神學的束縛D赫胥黎創立人猿同祖論，否定“上帝造人說”19．戊戌變法期間，湖南《湘報》發表了《醒世歌》：“若把地球來參詳，中國并不在中央，地球本是渾圓物，誰是中央誰四旁�！边@首詩歌所表達的主要思想是A提倡維新變法 C宣傳科學救國 BD勸導國人放棄天朝觀念 ．．近代某思想家說“然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎?革命未成，而國大涂炭，則民權自由，且不可得也�！边@位思想家主張( )A民主共和 B改良維新 C暴力革命 D君主專制2．中國近代史中經常提到“近代化”一詞。從生產力的角度來說，是指采用機器生產；從政治方面來說，是要求建立民主政治；從思想文化來說，是主張民主與科學。從這一觀點出發，下列言論所反映的歷史事件推動了中國近代化的有①“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及�！袊詮�，則莫如學習外國利器……”②“凡君主專制、立憲和民主三法，必當一一循序行之，若紊其序，則必打亂……然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎？” ③“還我江山還我權，刀山火海爺敢鉆。哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完�！雹堋敖鷼W洲之所以優越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪也。”A①②④ B②③④ C①③④ D①②③④24.下列近代中國社會思潮出現的先后順序是（ ）①“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠得以下逮”②“中華(民國)立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經。政體雖更，民彝無改”③“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”④“國人而欲脫蒙昧時代……當以科學與人權并重”A①②③④? B①④②③? ?C①②④③? ? D①③②④25．漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當前的“孔子熱”，這些現象既是一定的政治、經濟、文化的反映，也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能夠用來解釋孔子“命運”的比較的觀點是A“一切歷史都是當代史”C“人民是歷史的創造者” B“歷史就是過去的人和事”D“歷史是任人打扮的小姑娘” 第Ⅱ卷 非選擇題（共50分）材料解析題（本大題共3小題，共50分）26.（14分）科學技術是人類文明不斷發展的產物，是物質文明與精神文明的共同結晶。閱讀材料，回答問題。 材料一：18世紀，歐洲新興資產階級的不斷壯大和思想解放潮流催生了科學的不斷發展，牛頓創立的理論更為近代科學的發展奠定了基礎。 ——《宇宙探險》材料二： 材料三：第三次科技革命的標志性成就時間國家新科學技術時間國家新科學技術1945美國原子彈爆炸1969美國“阿波羅11號”登月1946美國電子計算機誕生1972美國重組DNA生物基因工程成功1957蘇聯第一顆人造衛星上天1997英國利用體細胞培養克隆羊“多利”成功請回答：（1）結合材料一及所學知識分析牛頓經典力學理論產生的主要歷史條件。（4分） （2）材料二所反映的科技及傳播對人類文明產生了哪些重大影響？（4分） （3）根據材料二和材料三，分析世界科技中心發生了怎樣的轉移？（3分）從科技中心的轉移中你得到什么啟示？（3分）27.（19分）教育可為國、為家、為社會創造科學知識和物質財富，推動經濟增長，推動民族興旺，推動世界和平和人類發展。閱讀材料，回答問題。 材料一? 漢武帝元朔五年（公元前124年）在長安設太學。太學之中由博士任教授，初設五經博士專門講授儒家經典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》�！瓭h代太學注重考試，并建立了一定的制度�？荚囋谔珜W有兩種作用：一是選材（才）手段，一是督促，檢查學生學習的管理手段……魏晉至明清或設太學，或設國子學（國子監），或同時設立，均為傳授儒家經典的最高學府。 （1）材料一體現了漢代教育的哪些特點？結合所學知識分析出現這些特點的原因。（5分）材料二 1912年，南京臨時政府制定了“壬子學制”。該學制依然以日本學制為藍本，主體結構分為三類三段七級。三類指普通教育、實業教育和師范教育三種類型。其特點是縮短了初中等教育年限，確立了女子受教育的權利，相對提高了職業教育和師范教育的地位。1922年，北京政府頒布“壬戌學制”。該學制以美國學制為藍本，依舊按三類三段七級設學。其特點是：（1）初等教育年限縮短一年，中等教育則延長兩年；（2）中學分為初級和高級兩個階段，更符合學生身心發展特點；（3）小學修業6年，初中3年，高中3年，故稱“六三三制”�！叭尚鐚W制”后來幾經修改，但基本框架未動，一直沿用到新中國成立�！豆锩畬W制及中國近代學制》 （2）據材料二歸納近代學制有何特點。結合所學知識，分析出現這些特點的時代背景。（4分）材料三 從17世紀中葉開始，長老會派控制的蘇格蘭建立了教區學校網，為各階級的兒童提供學會讀寫和獲得宗教知識的基本場所。1682年法國建立了基督教學校，教兒童教義問答和基本讀寫知識。英國圣公會以及其他新教各派也都建立起了“慈善學�！苯逃毧鄡和�。1717年，普魯士法律強制規定兒童入小學學習。1600—1800年的西方文盲率大大下降，特別是1700年以后。在17世紀以前，學校還是各種年齡的人合在一起學習的地方；17世紀以后出現了專為兒童開設的學校，識字教育已經成為西歐各國的普遍現象。 （3）結合材料三，指出西方近代教育呈現的特點。根據所學知識，從政治、經濟、思想等角度分析“1600—1800年西方文盲率大安徽省合肥一中2015-2016學年高二上學期期中考試（歷史）
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