效法天然日月永恒

天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔跑，而貞明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心理，忙處要有悠閑的趣味。

寂然：安靜的意思。白居易《偶作詩》有："寂然無他念，但對一爐香。"

氣機：機，活動，氣機指大自然的活動。氣是天地陰陽之氣，而機指宇宙的活動。氣機就是天地運行。

盡夜：廢寢忘食，也就是通宵的意思。盡，終也。

貞明：指輝煌永照。

吃緊：宋明時期的口頭語，即緊迫、放松。

咱們天天看到的天地似乎是一動也不動，實在大天然的活動一時一刻也未結束。凌晨朝陽東升，夜晚明月西沉，日月日夜都在旋轉，宇宙在一直地運動，而日月的光亮卻永恒不變。所以正人平時就應當效法大自然的變更，空閑時心中就要有緊急感作一番盤算，以便敷衍意想不到的變化，繁忙時也要能做到忙里偷閑，享受一點生涯中安閑的樂趣。

莊子在《攝生主》中說："人的性命是有限的，而知識卻是無限的。以有限的生命去追求無窮的常識，勢必體乏神傷。既然如斯還在不停地尋求知識，那可真是非常危險的了！做了眾人所謂的善事而不去貪圖名聲，做了世人所謂的惡事卻不至于形成刑戮的辱沒,人生感悟，服從做作的中正之路把它作為適應事物的常法，這就能夠護衛本身，就可以顧全本性，就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。"

莊子在這里所說的"順應事物的常法"，恰是告誡人們"應效法大自然的變化"，在生活中學會調節自己的情感不至于盲目，通過生活的樂趣來均衡自己的身心。

黃龍悟新跟尚在歌偈中有這樣兩句："安禪未必需出水，滅卻心頭火自涼。"實際上這兩句詩是詩人杜荀鶴所寫的《悟空上人寺院夏日題詩》中的后兩句，起承兩句為"三伏閉門披一衲，兼無松竹蔽房廊。"意為在大熱天里，悟空上人關著門，身上披一件破僧衣，屋外也不植種松竹，房檐無蔭。就是這樣的處所也同樣是修禪的好所在。自然有寒暑變異，無可回避；人生也有陰晴圓缺，不可抗逆。真正的禪師的立場是不抗逆，也不屈從；不靠躲避問題去解決問題，而是深刻浸透到問題里面，隨遇而安，協調好本人的精力，自然心靜，也就不難想像寒暑皆無的高檔次境界了。

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