不自制的人，在事當臨頭時就已經懊悔了。這并非無藥可救，可是人們卻往往把他當成習慣。

不自制的人得不到安靜。奢淫驕恣的人胡作非為，對兄弟夫婦也缺少應有的禮儀，甚至有違人倫常理。這當然是無可救藥的，可是人卻由于做事行動隱秘而絕不膽怯。

不自制的人并非不聰明。有些人擅長思辨，不外一旦遭受實際，就不再堅持所考核的結果，而那種運動型的人則完全不加以斟酌。聰明和自制聯合的人是明智的人，這種人的明智豈但在實踐方面，在實踐方面也是優良的。

辨別聰明跟自制的差別浮現在感性上相近，在行事的公平與否上后者更重視成果。不自制的人比如一個城堡，它訂破了完全而良好的法規，可就是不予以履行。

不自制與自制都以"是否適度"為準則。自制是保持得過多，不自制是不足。然而就大多數人的才能而言，前者顯然為他們所控制。為什么不把這個原則更換一個方向呢?這樣，以咱們的聰慧，完整能夠成為一個理智的人。

在很多的不自制者當中，有的人并不為自己因過度地尋求享受而違背真諦來為自己辯解；有的人卻要為之千方百計地尋找一個理由；有的人一激動就會胡亂抉擇，使本人陷于不公正的窘境；有的人在理性上思考明清楚白，可就是無奈自制。

人們的不自制多和天性有關，就像一個酒精過敏者，即便喝很少的酒也要醉倒。不自制的人應警戒,俗語，因為不自制一旦與習慣相連，就猶如伏仍諾斯所說的：如放任習慣長期遷延，它最后就會成為天然。

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