田父野叟天全欲淡
田父野叟，語以黃雞白酒則悵然喜，問以鼎食則不知；語以?袍短褐則油然樂，問以袞服則不識。其天全，故其欲淡，此是人生第一個境界。
黃雞：肥雞煮熟后上面有一層黃色的油皮，黃雞指個別所說的白切雞。
鼎食：形容厚味珍饈的美食，鼎是中國古代盛食品的鍋。
?袍：新棉加上舊絮所做成的棉絮叫?，《論語?子罕》篇："衣敝,網絡語錄?袍。"
袞服：官服。
天全：即完整自然的本性。
短褐：毛糙的衣服。
跟鄉下老農念叨飲食，當談到白斬雞、老米酒時，他們就會顯得樂不可支，假如問他們一些山珍海味等佳肴，就茫然不知；當談起衣著時，一提起長袍短褂，他們就不禁得會吐露出歡喜表情，如果問起黃袍紫蟒等官服，他就一點也不懂了�？梢娹r民顧全了純樸天性，所以他們的愿望才這樣恬淡，這才是人生的第一等境界。
《莊子?馬蹄》中有一段發人沉思的談論，莊子說："黎民庶民有他們固有不變的本能和本性，織布而后穿衣，耕種而后吃飯，這就是人類共有的德行的本能。人們的思維和行動渾然一體沒有一點兒偏私，這就叫放任自流。所以上古人類天性保存最完善的時期，人們的舉動老是那么穩重做作，人們的眼光又是那么專一而無所顧盼。恰是在這個年代里，山野里不門路和地道，水面上沒有船只和橋梁，各種物類獨特生涯，人們的居所相通相連而沒有什么鄉、縣差異，禽獸孑然一身，草木遂心腸成長。因而禽獸能夠用繩牽引著游玩，鳥鵲巢窠可以攀緣上去看望。在那人類天性保留最完美的年代，人類跟禽獸同樣寓居，跟各種物類彼此聚合生存，哪里曉得什么是正人、君子呢？人人都笨拙而無智慧，人類的本能和天性也就不會損失；人人都愚蠢而忘我欲，這就叫做’素’跟’樸’�？赡芟裆伜驮灸菢訄猿制涮烊坏谋举|，人類的本能和天性就會完全地傳播下來。"
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