靈魂是感想的“器官”，任何外在閱歷必須有靈魂參加才成其為幸福。

心坎世界的豐盛、敏感和活潑與否決議了一個人感觸幸福的能力。在此意思上，幸福是一種才能。

苦與樂豈但有量的區別，而且有質的差別。在每一個人的生活中，苦與樂的數目取決于他的遭受，苦與樂的品德取決于他的靈魂。

歡樂與歡樂不同，痛苦與痛苦不同，其間的區別遠遠超過歡樂與痛苦的不同。

對于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足與言真正的歡樂。對沉淪于面前瑣屑懊惱的人，不足與言真正的痛苦。

苦楚跟歡快是性命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡喜，也無疼痛。

痛苦使人深入，然而，假如生涯中沒有歡樂，深刻就輕易走向冷淡。未經歡樂潤澤的太硬，它缺少愛和寬容。

我對幸福的見解日趨樸素了。在我看來，一個人若能做自己愛好做的事，并且靠這贍養自己，又能和自己喜歡的人在一起，并且使他（她）們也覺得快樂，即可稱幸福。

人世間實在的幸福原是極簡略的。人們驕易和謝絕神的禮物，偏要到別處去尋找幸福，成果生活越來越龐雜，也越來越不幸。

幸福的和不幸的人呵，細心想想，這世界上有誰是真正幸福的，又有誰是相對不幸的？！

幸福是有限的，因為上帝的賜賚原來就有限。痛苦是有限的，由于人自己蒙受痛苦的能力有限。

幸福屬于天國，快活才屬于世間。

幸福是一個形象概念，素來不是一個事實。相反，痛苦和可憐卻經常存在事實的堅挺性。

幸福是一種一開端人人都自認為可能得到、最后不一個人敢說已經領有的貨色。

幸福和上帝差未幾，只存在于信任它的人心中。

幸福喜歡捉迷藏。我們年青時，它潛藏在將來，勾引我們前去尋找它,名人語錄。曾多少何時，咱們發明自己已經把它錯過，于是回過火來，又在記憶中尋找它。

聰明人譏笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不否認事實中有幸福�？磥�，一個人要取得切實的幸福，就必需既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰慧和傻之間的狀況叫做生活的。

幸福是一個心理詭譎的女神，但她的目光并不勢利。權利能安排一切，卻安排不了運氣。金錢能買來所有，卻買不來幸福。

一切災害都有—個渺小的起因，一切幸福都有—個平淡的結尾。

本人未曾找到巨大的幸福的人，無權請求別人拒絕平凡的幸福。自己已經找到偉大的幸福的人，無意要求別人拒絕平常的幸福。

我愛人間的不幸賽過愛天堂的幸福。我愛我的不幸賽過愛別人的幸福。

本文來自：逍遙右腦記憶 /rensheng/229214.html

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