古人云：毀或不妨，譽則恐怖。假如不能準確對待名和利，則是相稱危險的，尤其是對于那些人生觀尚不太堅固、在事業上淺嘗輒止的人而言，很輕易走入逝世角。
在看待名利上，曾國藩真無愧是一面"人鏡"，他可以識人、識事，尤其可以恰到利益地修行自己，坦然應答不利的局勢，化不利為有利。
曾國藩是在他的母親病逝，居家守喪期間響應咸豐帝的號令，組建湘軍的。不能為母親守三年之喪，這在儒家看來是不孝的。但由于時事緊急，他服從了摯友郭嵩燾的勸告，"移孝作忠"，出山為清王朝效率。
可是，他的矛頭太露，處處遭人忌妒、受人暗害，連咸豐皇帝也不信賴他。1857年2月，他的父親曾麟書病逝，清朝給了他三個月的假，令他假滿后回江西帶兵作戰。曾國藩伸手要權被謝絕，隨即上疏試探咸豐帝，說自己回到故鄉后晝夜驚慌不安。"自問本非有為之才，所處又非得為之地。欲守制，則無以報九重之鴻恩；欲奪情，則無以謝萬節之清議。"咸豐天子十明顯了曾國藩的用意，他見江西軍務已有好轉，而曾國藩此時只是一只乞狗，效命能夠，授予實權萬萬不可。于是，咸豐皇帝朱批道："江西軍務漸有起色，即楚南亦就清除，汝可暫守禮廬，仍應候旨。"假戲真做，曾國藩真是啼笑皆非。同時，曾國藩又要蒙受來自各方面的輿論壓力。此次曾國藩離軍奔喪，已屬不忠，爾后又以復出作為請求實權的砝碼，這與他素日所標榜的理學家面貌天壤之別。因而，招來了種種責備與非議，再次成為輿論的核心。友人的奉勸、指責，曾國藩還可以接收，如吳敏樹致書曾國藩，談到"曾公本以丁憂在籍，被朝命與辦湖南防堵，遂與募勇起事。曾公之事，暴于天下，人皆知其有為而為，非從其利者。今賊未平，軍不少息，而迭遭家故，猶望終制，蓋其心誠有不能安者。曾公誠不可無是心，其有是心而非訛言之者，人又知之。奏折中常以不填官銜致被旨責，其心事清楚，實非尋常所見。"吳敢把一層窗紙戳破，說曾國藩本應在家守孝，卻出山，是"有為而為"。上給朝廷的奏折有時不寫本人的官銜，這是居心"要權"。在內外交困的情形下，曾國藩憂心忡忡，遂導致失眠。朋友歐陽兆熊深知其病根所在，一方面為他薦醫生診治失眠，另一方面為他開了一個治心病的藥方，"歧、黃河醫身病，黃、老可醫心病"。歐陽兆熊借用黃、老來諷勸曾國藩，暗喻他從前所采用的鐵血政策，不免有失偏頗。但朋友的規勸，不能不使其陷入深深的反思。
自率湘軍東征以來，曾國藩有勝有敗，到處碰壁，究其起因，誠然是因為不得到清政府的充足信任而未授予處所實權所致。同時，曾國藩也覺得自己在涵養方面有良多弱點，在為人處事方面執拗己見，自高自大，一味蠻干。后來，他在寫給弟弟的信中，談到了因為改變了處世的方式而帶來的播種，"兄自問近年得力唯有一悔字訣。兄昔年自信本事甚大，可屈可伸，可行可藏，又每見得人家不是。自從丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全無本領，凡事都見得人家有多少分是處，故自戊午至今九載，與四十歲以前遇不雷同，大概以能立能達為體，以不怨不尤為用。破者,近義詞，奮發自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。"以前，曾國藩對官場的迎合、諂諛及腐朽非常討厭，不愿為伍，為此所到之處，常與人產生抵觸，從而受到排斥，常常成為輿論諷喻的中央，"國藩從官有年，飽歷京洛風塵，王侯將相，優容養望，與在下者漸疏和同之氣，蓋已稔知之。而慣嘗積不能平，乃變而為大方劇烈，軒爽齷齪之一途，思欲稍易三四十年不白不黑、不痛不癢、顛撲不破之習，而矯枉過正，或不免流于意氣之偏，以是屢蹈愆尤，叢譏取戾。"經由多年的實際，曾國藩深深地意識到，僅憑他一人的力氣，是無奈扭轉官場這種狀態的，如若持續為官，那么獨一的道路，就是去學習、去適應。"吾往年在官，與官場中落落分歧，幾至到處荊榛。此次改弦易轍，稍覺相安。"此一改變，闡明曾國藩在宦海沉浮中，日趨成熟與圓滑了。
然而，意識的改變進程，猶如經歷煉獄再生一樣，須要閱歷苦楚的自省，每當曾國藩自悟昨日的是與非時，經常被追憶昔日"愧悔"的情感氣氛所覆蓋。因此，在家守制的日子里，曾國藩性格很壞，常常由于小事遷怒諸弟，一年之中跟曾國荃、曾國華、曾國葆都有過口角。在三河鎮戰斗中，曾國華遭受可憐，這使曾國藩陷入深深的自責之中。在其后的家信中，多次檢查自己在家期間的所作所為。他在1858年12月16日的家信中寫到："去年在家，因小事而生嫌釁，實吾度量不宏，辭氣不平，有以至之，實有愧于為長兄之道。千愧萬悔，夫復何言！……去年我兄弟看法不和，今遭溫弟之大變。和睦致祥，乖氣致戾，果有明征。"1859年1月6日，又提到，"吾去年在家，以小事急竟，所言皆錙銖細故。泊今思之，不值一笑。負我溫弟，既愧對我祖我父，懊悔何極！當極力作文數首，以贖余愆，求沅弟寫石刻碑。亦足少抒我心中抑郁悔恨之懷。"在經歷了一段時代的自省自悟當前，曾國藩在自我修身方面有了很大的轉變。及至復出，為人處事不再鋒芒畢露，日益變得圓融、靈通。
因此，咱們要視名利為煙云，當名利場中的過客，萬不能因名利而出人頭地。這重要包含三個方面：首先，對于不屬于自己應得的名和利，毫不可要，否則，在日常生涯中，做一個欺世盜名者，即使能臨時取得某些大紅大紫的自得和快意，日后水落石出時，也必有無限無盡的懊惱相繼而來；其次，對那些委曲可以得到的名和利，要有一種忍讓的精力，將其謙讓與其余人，這既會增添共事間彼此的友愛關聯，又是自知之明的一種表示；再次，即便是自己應得的名和利，也要擅長將其化為前進的能源，絕不能使之成為人生的負累、前進的阻力，也不能把名利當作夸耀的資本。我們曉得，滿桶水不響，半桶水晃蕩，絕不能作"半桶之水"！須知天外有天、人外有人。
人生智慧
功成名就需要一種謙虛的立場，自發地在名利場中做看客，開辟遼闊心情。
本文來自：逍遙右腦記憶 /rensheng/230718.html
相關閱讀：一個人最重要的是他的內心
鷹之死
節制的智慧
兒孫勝于我，要錢做什么——做人要講奉獻
糊糊涂涂避禍災