有意反遠無心自近

禪宗曰："饑來吃飯倦來眠。"詩旨曰："面前風景口頭語。"蓋極高寓于極平，至難處于至易。有意者反遠，無心者自近也。

禪宗：佛教的一個宗派，又名佛心宗或心宗。

饑來吃飯倦來眠：王陽明詩曰："饑來吃飯倦來眠，只此修去玄更玄。說與眾人渾不信，卻由身外覓仙人。"

禪宗有一句偈說："餓了就吃飯，困了就睡覺。"而作詩的秘訣是："多多應用眼遠景致跟俗言諺語。"由于世間極精深的哲理，往往是發生于極平凡的事物中；極美的詩是出于無心的真情流露，可見有意者遠于理，而無心者近于真。

平常中寓有深義，大道理見于小道理之中。而所有人們所講的情理又全是做作的產物，是人對天然觸景生情的吐露。《列子?仲尼》中有段話是這樣說的：

關尹喜說："本人不要執著，事理自然明顯。事物的動似乎水趁勢而流，它的靜好像鏡子既平且凈，有什么，呈現什么，絕不暗藏。它的答復好像回聲，發出什么音，回響什么音。這就是它能領導事物。事物違離自然之道，天然不會違離事物。擅長順道的，也不用耳朵，也不用眼睛，也不必膂力,傷感愛情，也不居心智，想順路而用視力聽力形體和智慧來求得，就不切當了。道，望它似在前，突然又在后；運用它更覺充塞，高低四方無所不在，但卻不知道它在哪里。也不是有心人所可能闊別，也不是無心人所能夠親熱。知道卻不用情，可以卻不作為，這是真曉得真作為。不知，哪能用情？不作為，哪有作為？湊集土塊，積聚灰塵，縱是碌碌無為，卻并非不道理。"

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