幽人清事總在自適

幽人清事，總在自適，故酒以不勸為歡，棋以不爭為勝,人生規劃，笛以無腔為適，琴以無弦為高，會以不期約為率真，客以不迎送為坦夷。若一牽文泥跡，便落塵世苦海矣！

幽人：隱居不仕的人。

笛以無腔為適：意思是為陶冶性情不一定要講求旋律節奏。

會以不期：會是約會，不期是講不指定的時光，不受時間所束縛。

坦夷：坦率快活。韓愈詩有"穎水清且寂，箕山坦而夷"。

牽文泥跡：為一些繁瑣的世俗禮節所掛念拘謹。

一個隱居的人，心坎喧擾而俗事又少，所有只求適應本人天性。因而飲酒時誰也不勸誰多喝，以各盡酒量為樂；下棋只是為了消遣，以不為一棋之爭傷和睦為勝；吹笛只是為了熏陶性格，不必定要講究旋律節奏；彈琴只是為了消遣休閑，以不求弦律為文雅；跟友人約會是為了聯誼，以不受時間限度為誠摯；客人來訪要賓主盡歡，以不送舊迎新為最做作。反之如果有涓滴受到世俗人情禮儀的約束，就會落入煩囂塵世苦海而毫無樂趣了。

陶淵明說："結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。"一個有智慧和涵養的人，他們的心情高曠超脫，可能泰然自安，不會被俗事所羈絆，也就不會像個別世俗之人那樣，杞人憂天。所以，做人應該自然。對世外桃源之人，那么多的繁文縟節，切實讓人心累。不僅形狀宜免世俗之相，與朋友游樂同樣以怡神陶性為高，不受時間制約為真。要把自己的真心融匯于大天然，讓自己的生涯合適自己的本性，為自己而活著。陶淵明撫無弦的琴，他如醉如癡："要知琴中趣，何弄弦上音"，所以他常常以撫無弦琴自娛。

莊子說："深隱高蹈，決絕離世了，不是至知厚德人所為。執迷不悟，追趕外物，雖君臣相替，也不外是時事所為，易世不用自相輕賤。所甚至人沒有偏滯的行動。"

"學者往往厚古而薄今，若以上古?韋時期的觀點看當初，人心能不動嗎？惟有至人可以游心于世而不孤僻，適應人情而堅持本性。這不是受教所致，而是本性具足的緣故。"

做人確實應當游心大道，放任自流。然而天然并不是相對的，例如迎送是不宜為禮所累，"蓬門今始為君開"的境界就不在此列了。

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