品德的好壞，與官位的高下是兩回事，不必定的接洽。品格高貴，不一定就該享受富貴榮華；操行惡劣，也不必定就要遭遇惡運。如果然是那樣，孔子、顏回等賢人，早就該做宰相了；同時，從古到今的高宮中，也就沒有君子呈現了。

培育品德，對咱們而言是份內的事，不要帶著功名的目標來修身養性。不然，一旦達不到目的，人們就會松散，不再當真涵養品德了，并且他還會轉變本來深信的信心，終極淪落為小人。當初，世上享受榮華富貴的人中，笨拙的大有人在。而飽受清貧饑苦的人中，大多數是聰慧的人。眾人不用進一步去研討起因，所有則是天然的使然，只有做到心中泰然，就能夠省掉很多麻煩。

這個世上，有些人沒有見識，不能厚此薄彼且始終如一地看待自己的親戚跟友人。同時，他們還依據人的貧富高低，把別人劃分成不同的等級。他們碰到有錢有勢的人，就恭敬有禮：錢越多，官越大，就越恭順有加；他們遇到無錢無勢的人，就態度狂妄，更別說周濟輔助了。但他們不曉得，別人有錢有勢，算不得自己的光榮；別人貧困卑賤，也無關本人的羞辱，完整沒有必要用不同的立場去對待不同的人。道德精深、見多識廣的人，是不會這樣做的。

貧賤富貴，對一個人來說不是永恒的。豈非可以憑借一時的富貴，就在人前張牙舞爪嗎？如果先前貧苦，后來發家致富；先前卑下，后來身居高位，這樣的人，固然被人看作是有才干的人，他們也不該因為這些就招搖過市吧！假如先人給他留下一大筆財產，而使他生涯充裕，或者由于祖父或父親的關聯而領有的聲譽和位置，這樣的人，與一般的人有什么不同呢？

人和人之間，智力和學識確定有高低之分，有的甚至有天地之別。高程度的人看低水平的人，就猶如登高眺望，可以把遠處的風物盡收眼眼中；低水平的人看高水平的人，就如同站在墻外的人，想看墻內的貨色，但什么也看不見。如果兩個人的水平相差無多少，那么他們還能相互交換；如果他們的水平相差太大，那么最好什么也別商討--不然的話，只是空費力量罷了。這就猶如下棋，如果雙方水平旗鼓相稱，他們還可以交鋒；假如一個人是國手級別，另一個是連棋都不會下的新手，那么，成果還用說嗎！

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