2013年12月 南山中學2015級12月摸擬考試歷史試題題卷 命題人：唐艷 審題人：朱超一、單項選擇（每題2分，共60分）1．西方漢學家稱中國古代某歷史人物為“儒學的第一個神學家”。下列各項中，屬于這位歷史人物思想主張的是? A．未能事人，焉能事鬼 B．生于憂患，死于安樂C．以人隨君，以君隨天 ?D．人心至靈，此理至明??2．秦漢以來儒家思想不斷發展。下列屬于吸收外來文化因素、闡釋儒家思想的著作是? ①《春秋繁露》②《四書章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》?A．①② B．②④ C．①③ D．③④? 3.《春秋繁露》曰：“大富則驕，大貧則憂……使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養生而不至于憂，以此為度而調均之，是以財不匱而上下相安，故易治也�！痹诖�，董仲舒提出的治國理念是 A．上下相安利國益民 B．強制去富以抑其驕C．竭力濟貧以撫其憂 D．劫富濟貧以均貧富4．有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陸九淵5.明清時期的思想家提不出新的社會方案，而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。l8世紀歐洲啟蒙思想家則提出了一整套資本主義社會的基本原則。造成兩者差別的根本原因是A.中國缺乏西方的民主法治傳統 B.中國資產階級軟弱性與妥協性C.中國文化專制政策的壓制 D.中國資本主義經濟處于萌芽狀態6.成語紙上談兵的典故出自《史記 廉頗藺相如列傳》：“趙括自少時學兵法......嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善......趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏......括軍敗......”從科學史的角度看,此成語A．可以作為論證戰國時造紙術起源的依據B．由司馬遷創造，因為當時紙已廣泛應用C．不符合歷史事實，因而應該廢棄D．不可能產生于戰國，因為當時的書寫材料主要是竹木簡7.據《與公肅甥書》記載：“憶昔時邸報，至(明)崇禎十一年方有活板(版)，自此以前，并是寫本�！睂Α盎畎妗崩斫庹�確的是 A．活版技術從明代開始使用B．活版之前信息傳遞均為手抄C．活版最早使用的是木活字D．活版在四大發明中出現最晚8.王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道。”這反映了 A.元代文學不為后世所重視 B.厚古薄今的觀念影響深刻 C.士大夫對市民文化的排斥 D.八股取士抑制文學形式9.《舊唐書?職官志二》規定：“凡擇人以四才，校功以三實�！痹�注云：“四才，謂身、言、書、判。”在隸屬國子監的六所高等學府中，有一所便是“書學”。唐朝科舉的六個科目中，書法為其一科，名叫“明書”。上述措施A．使讀書人埋頭書法，學問脫離實際 B．推動唐朝出現了書法藝術的高峰C．使社會上出現了尊重讀書人的風氣 D．為普通士人入仕提供了有利條件10．“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足�！鄙鲜鲅哉搼�當是A．頑固派對洋務派的批評 B．洋務派對頑固派的批評C．洋務派對維新派的批評 D．維新派對洋務派的批評11．史學家陳旭麓指出，19 世紀 40 年代、60 年代和 90 年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環節。貫穿這三個歷史環節的主題是A．反抗封建專制與建立君主立憲的統一B．批判傳統與全面引進西方文化的統一C．發展資本主義與建立民主共和的統一D．反抗西方侵略與學習西方文化的統一12.同盟會成立初期，孫中山指出：“現代文明國家最難解決者，即為社會問題，實較種族政治兩大問題同一重要。我國雖因工商業尚未發達，而社會糾紛不多，但為未雨綢繆計，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會問題，則平均地權之方法，乃實行之第一步。”由此可見A．中國工商業不發達難以實現民生主義B．民族民主革命比實現民生主義更重要C．民生主義的目標是為人民全體謀福利D．實現民生主義先要廢除封建土地制度13．一百年前，孫中山提出的民族、民權、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領。以下論述能夠體現民權主義思想的是 A．“就算漢人為君主，也不能不革命”?B．“驅逐韃虜之后，光復我民族的國家”?C．“改良社會經濟組織，核定天下地價”?D．“滌二百六十年之齷齪，復四千年之祖國”14.毛澤東說：“殖民地半殖民地國家的革命，在一定歷史時期中所采取的國家形式，只能是第三種形式…… 這是一定歷史時期的形式，因而是過渡的形式。”這里所說的國家形式是A．民主主義國家 B．新民主主義國家C．資本主義國家 D．社會主義國家15．在倫理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認為“善是人的內在靈魂”。為了擴充人的善性，他們認為最重要的方式分別是A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治C．加強專制和自我節制 D．實行人治或法治16.孟德斯鳩啟蒙思想的核心內容是反對專制、提倡法治。他認為防止專制的根本途徑A．以民意制約權力B．以道德制約權力C．以權利制約權力 ?D．以權力制約權力?17.英國啟蒙思想家霍布斯說：“不帶劍的契約不過是一紙空文，它毫無力量去保障任何人的安全。”法國思想家盧梭提出：社會秩序是為其他一切權利提供了基礎的神圣權利，這項權利是建立在約定之上的。對這段話理解準確的是A．霍布斯與盧梭主張的重點是建立“社會契約”B．霍布斯與盧梭主張的重點是保障“天賦人權”C．霍布斯的觀點強調約束“契約”的絕對權力D．霍布斯與盧梭的“契約”都是反專制的表現18.“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準的法律，都是無效的；那根本就不是法律。”這段話體現了下列哪位思想家的主張？ A. 盧梭 B. 伏爾泰 C. 孟德斯鳩 D. 康德19.北京大學馬克堯教授在《世界文明史》中指出：在伏爾泰的心目中，“奉行儒學的中國是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府只管社會風化，從不規定國民的宗教信仰”。“中國的政治體制又是和儒家道德原則結為—體的，這種政治與道德的統一，也為對現實不滿的法國人提供了一種榜樣。”材料中伏爾泰沒有認識到A．儒學文化具有自由、平等思想 B．儒學思想與啟蒙思想的本質不同等的精神C．儒學思想是專制主義中央集權制度的理論基礎D．儒學可作為抨擊天主教神學思想和等級制度武器20.《神曲》《紅樓夢》《物種起源》《老人與海》四部書在1986年均被法國的《讀書》雜志推薦為理想藏書。下列與這四部書相對應的表述完全正確的一組是A．詩歌 劇本 散文 小說 B．彼特拉克 曹雪芹 達爾文 海明威C．倡導人文主義 反對封建禮教 闡述自然選擇 體現現代主義D．抨擊世俗王權 敘述愛情悲劇 挑戰教會神學 歌頌民主自由21.標語不但能折射時代的精神，而且也能反映歷史發展的軌跡。下列標語反映了我國社會主義建設的探索過程。按其出現的先后順序排列，正確的是①“砸爛公檢法”②“發展才是硬道理”③“跑步進入社會主義”④“百花齊放，百家爭鳴”A．①②③④ B．①④②③ C．④③①② D．②③①④22.劉宗緒在《從文明演進的角度看歷史》中提出：“壓迫與反壓迫、剝削與反剝削、侵略與反侵略的斗爭，以及革命、起義、暴動等等事件與過程，常常被列為重點。實事求是地講，這些事件中的大部分，多半是屬于為爭取文明進步而付出的代價。這一切當然是必須講的。但是如果只是講代價部分，不講或少講文明進步本身，不論述文明成果對社會發展的意義，這能算是完整的歷史嗎？”對上述觀點理解正確的是A.充分肯定階級斗爭是推動人類社會進步的直接動力B.辯證地看待成果與代價是一種重要的歷史研究方法C.必須從文明演進的角度去研究歷史D.認為“壓迫、剝削、侵略”是應該完全肯定的23.歷史分期是歷史研究的重要內容。下列選項中兩個歷史時期具有從屬關系的是A．晚清時期與北洋政府時期 B．民國時期與北洋政府時期C．新民主主義革命時期與北洋政府時期 D．解放戰爭時期與“冷戰”時期24.晚清的歷史演進過程艱辛而悲壯，曲折而復雜，對此國內學術界進行了不同的解讀和闡釋，涌現出一大批成果，其中有這樣一些著作：《動蕩時代的知識分子》《社會劇變中的近代紳商》《晚清學堂學生與社會變遷》《從邊緣走向中心——晚清社會變遷中的軍人集團》，他們這些著作的研究視角應該是 A. 社會變遷的角度 B. 現代化的角度 C. 社會思潮的角度 D. 社會群體的角度25.菲利普?費爾南德茲一阿邁斯托在評價某科學家時指出：在他的宇宙里，“每一種現象都帶有欺騙性。物質和能量可以相互轉換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實纏繞宇宙�！边@位科學家是 A．伽利略 B．達爾文 C．牛頓 D．愛因斯坦26. 奧地利文學批判家韋勒克將近代歐洲某一文學流派的創作特點總結為：“就詩歌觀來說是想象，就世界觀來說是自然，就詩體風格來說是象征與神話。”這一文學流派是A.浪漫主義文學 B.批判現實主義文學C.現代主義文學 D.文藝復興時期的文學四川省綿陽南山中學2013-2014學年高二上學期12月月考試題 歷史
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