考試時間：100分鐘第Ⅰ卷（選擇題 共50分）注意事項：第Ⅰ卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。在2006年感動中國十大人物頒獎中，關于季羨林先生的頒獎詞寫到：“一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚�！边@一評價主要體現了哪家思想 (　　)A．法家 B.道家C．儒家 D．佛教4．“明清之際思想批判的實質是儒家思想在新的歷史條件的活躍，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近�！边@里“新的歷史條件”是指（ ）?①蓬勃發展的商品經濟 ②新的生產因素和生產關系的萌芽 ③思想界因循守舊、陳腐不化 ④王朝統治的專制腐敗?A．①② ? ?B．③④ C．①②③④ ? ?D．①②③5.最早從理論上提出、最早從理論上否定、最早在實踐上開創、最早在實踐上完成否定專制主義中央集權制的分別是①韓非子②秦始皇③黃宗羲④康有為⑤孫中山⑥毛澤東 A ①③②⑤ B ①④②⑤ C ①③⑤⑥ D ①③②⑥6.一位古董商人要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書書寫的《道德經》、行書書寫的關漢卿《竇娥冤》。他最有可能是何時何地的商人（ ）A.東漢的洛陽 B.唐末的長安 C.北宋的開封 D.明初的南京7.京劇是我國國粹，它主要是由（ ）A. 元雜劇發展而來的 B. 北京地方劇種演化而成的C. 流行于北方的劇種融合而成的 D. 南方一些劇種傳入北京后融合而成的8．文物考古和鑒定往往需要運用相關的知識進行分析和辨別。而其中有些贗品往往只需用肉眼就能輕易作出判斷，請仔細觀察和辨別下列銅幣的拓片，其中哪一枚可能不是假幣（ ）9．《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這種創作風格反映了該作品屬于（ ）　A．愛國主義 B．浪漫主義　C．現實主義 D．現代主義從小就接受漢族文化的教育，不僅“五經之義”能拿過來就講，史書傳記、諸子百家涉獵頗多；對漢族的詩文也很有研究12.導致下列左圖向右圖變化的原因不包括A 資本主義經濟的發展B宗教神學被驅除出領域CD 羅馬教會與歐洲世俗王權的矛盾斗爭都屬于資產階級反封建的思想解放運動 主張以民主、法制代取封建專制“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國什么都不禁，獨禁本能�！奔偃缒阃�意上述觀點，據是A．啟蒙思想；民貴君輕 B．因信稱義；天人感應C．人文主義；存天理，滅人欲 D．信仰得救；致良知17.希臘哲學家普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度�！币韵赂黜検俏覈�古代思想家的言論、主張，其中與普羅塔哥拉這一哲學思想相似的是A “我心即宇宙，宇宙即我心” B “道生一，一生二，二生三，三生萬物據器而道存離器而道毀21世紀以來，到歐洲旅游的中國人迅速增多，很多游人在巴黎伏爾泰紀念館留言。下列留言中不正確的是A “你教導我們走向自由，你使我們懂得，精神應該是自由的” B “你以非凡的智慧和犀利的思想，為新時代的到來播下了一粒粒種子”C “你以思想啟迪民眾的心智，影響了整整一代人，你是思想之王”D “你高舉民主共和的旗幟鼓舞了革命戰士的斗志”19.某中學研究性學習課上，針對教師提出的“對比宋明理學和的不同之處”，某學習小組得出四個結論前者以儒家道德壓制個人欲求，后者提倡思想自由前者以農耕經濟為基礎，后者以經濟為基礎前者受到統治者的重視，后者遭到封建專制王權的壓制前者服務于官僚政治，后者服務于新興的資產階級《希臘人的思想》中記載：?賣香腸的人：請告訴我，象我一個賣香腸的人怎樣才能成為你那樣的大人物？ ?將軍：這是世界上最容易的事，你…蠻橫無理…全家都是無賴…不識字…唯一麻煩的是什么都知道…適合做人民領袖的人都是那些無知而卑鄙的�！毕铝型普撜�確的是：此對話必定出自公元前7世紀后 ②作者可能在雅典民主競選中受挫③賣香腸的人享有民主權利 ④將軍對賣香腸的人充滿歧視和鄙夷?A ? ? B ②③ C ③④? D ①④21 孟德斯鳩認為“法律要保證人的生存權和自由平等的權利。法律不是任意制定的�！蹦阏J為孟德斯鳩的主張與韓非子的“以法為本”是A 完全一致 B 大同小異 C 正好相反 D 互為補充色諾芬說：“人認為神也是生出來的，會說話，有軀體，穿戴也和人一樣�！�…每一種動物都會把神的模樣描繪得和自己一樣�！边@表明色諾芬神的存在反對天主教會的權威宣揚唯物主義思想主張將神人性化.直至19世紀初，德國人還自嘲說英國擁有海洋，法國擁有陸地，而德國只有“思想的天空”。德國在擁有“思想天空”方面的主要成就是①創作《西風頌》 �、诒≠で饘懗觥妒�日談》�、圬惗喾覄撟骶挪拷豁憳贰� ④康德創立“批判哲學”A．①②③ B．③④ C．②③④ D．②③.下列哪一內容屬于電視傳播資訊的功能演講主題例證瓦特——英國工業革命法拉第——第二次工業革命愛因斯坦——第三次工業革命A．《鑒寶》節目 B．電視劇《漢武大帝》 C. 天氣預報 D.中國好聲音選拔賽25.某學者進行了一場學術演講，演講提綱如圖所示，你認為該學者演講主題是A．重大科學理論的出現是科技革命的先導B．歐洲是當今世界的科技中心 C．偉大的科技革命造就偉大的科學家 D．偉大的歷史人物推動歷史進程的大發展第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）（1分）以儒家思想為核心的中國傳統文化對東西方世界產生了深遠影響。閱讀下列材料回答問題。材料一? “臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣�！�——董仲舒材料二? “天下之務莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心術以立紀綱。講明義理之歸，閉塞私邪之路，然后乃可得而正�！�——朱熹材料三? “仲尼雖圣，效之則顰，學之則為步，丑婦之賤態�！�——李贄材料 儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現代化建設中發揮了積極的作用�！�…當國家的現代化成為主要目標時，全體國民能夠形成集團協力組織，大規模地開展經濟建設�！�…儒教主張人必須與天奮斗，與人奮斗，提倡力爭�！�…正是這種剛健有為的性格、自強不息的精神，韓國才能在1997年亞洲金融危機中處變不驚，從容應對，讓經濟穩步復興�！�—王淑臣 《韓國民族精神中的儒教精蘊》.古往今來，不少思想家對人性作過認真的思考。閱讀下列材料并回答問題：（分）材料一：人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下�！�…人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ——孟軻《孟子．告予上》材料二：若夫目好色，耳好聽，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人為之所生，其不同之征也�！�…故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而利法度。 ——荀況《荀子?性惡》材料三 ： 知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知側隱，此便是良知，不假外求。 ——王陽明《傳習錄》材料四： 因為我們還不知道美德的本性和性質，我們也必須在一個假設之下來問美德是否由教育而來的問題，就像這樣：如果美德是屬于這樣一類心靈的善，它是否應該由教育而來?讓我們假設第一個假設是知識或不是知識——在這種情形之下，它是由教育來的或不是由教育來的?……但美德是否由教育而來的呢?或毋寧說，是否每一個人都能看到只有知 識是由教育而來的呢? ——蘇格拉底材料五： 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使統治人，就不需要對政府有任何外來的或內在的限制了�！�…人總是要追求其個人私利的。要改變人性，就像要阻擋狂流一樣困難。聰明的立法者應該巧妙地通過改變河道而對其加以引導，并在可能的情況下將其導向公共利益方面。 ——美國政治家漢密爾頓()綜合材料一、二，結合所學知識，比較荀子與孟子的人性觀及政治主張不同點，二人政治主張的共同目的是什么?(8分) (2)根據材料三并結合所學知識回答，王陽明認為應怎樣加強道德修養?(2分) (3)根據材料四概括蘇格拉底的思想。(分) (4)據材料五分析，漢密爾頓主張對政府進行“外來的或內在的限制”的原因是什么? 結合所學知識，指出美國1787年憲法對政府怎樣進行“內在的限制”?綜合上述材料，與其他思想家相比，漢密爾頓主張如何對人性進行規范引導?(6分)….亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。材料二：“月夜泛舟兮，橫臥江心；與影同醉兮，美于江景。皓月高懸兮，四方空亮…寒風旋走兮，劍亦已醉。對酒當歌兮，嘯傲江湖子虛有錢的納寵妾買人口偏興旺,無錢的愛饑餒填溝壑遭災障。小民好苦也么哥小民好苦也么哥鬻妻賣子家私喪2013—2014學年度學期期中考試參考答案DDAADDACA111213141517181920ABBBBCADCB2122232425CDBCD（2）影響：儒學的集體意識和自強不息精神推動韓國的現代化建設，促進韓國經濟的發展。（2分） （）儒學是中華傳統文化的核心；是人類文明寶貴遺產的重要組成部分；對中國和世界文明的進步和發展做出了重大貢獻。（2分，言之成理，可酌情給分，但不超過2分。）(18分)(1)異：孟子：人性善；荀子：人性惡(2分)；孟子要實行仁政擴充人的善性；荀子強調用禮樂法度來規范人的行為。(4分)共同目的：都是為了實現社會穩定，促進社會和諧；或都是陜西省西安市第七十中學2013-2014學年高二上學期期中考試歷史試題Word版含答案
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